因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。 

①这些信息中，只有少量体现在手工制品中，更多地保存在制作的过程中。

②从文化人类学角度说，每一种手工的背后都有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。

③在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个体的象征。

④我们以前没有做过，但现在非做不可。

⑤因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。

首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？________。

①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明

②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等

③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等

④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”

⑤恰恰相反，“虽……而况……”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严

⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利

“无风不起浪”这句俗语明确地说明了海洋中风浪生成的外部原因。海洋学上，把在风的直接作用下，海面产生的波动称为风浪。               。当能量的收入大于支出时，风浪就将生成与发展，反之，风浪将趋于消衰。由此看出，“风平”才能“浪静”。 

根据下面的图表内容，在文段的空白处补写一句恰当的话（不能出现具体数字），使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。

适逢汶川地震5周年，四川雅安芦山发生地震，引发全社会关注。零点指标数据4月23-25日在北京、上海、广州、西宁、唐山、武汉6个城市对604名16-70周岁居民进行了电话访问，结果显示：{#blank#}1{#/blank#}。

调查显示，公众对解放军/部队的救灾表现最为满意，从72小时黄金时间救援、排除危险到紧急物资的运送，人民军队在危难时刻发挥了关键作用。{#blank#}2{#/blank#} ， 仅次于军队排在第二位。对于志愿者以何种形式参与救助，公众普遍认为：志愿者要“有组织”的进入灾区，而不能个人贸然前往或不受限制的进入灾区。芦山地震发生后，公益组织第一时间启动灾害反应机制。但是，郭美美事件使中国公益慈善组织泥足深陷：在信任危机的左右之下，公众对公益组织的表现评价不高，{#blank#}3{#/blank#} ， 以6.78分排在倒数第二。

    中华民族有着很强的“寻根意识”。中国人①_______走到哪里，②_______不忘记寻找自己的“根”。特别是汉族，宗族观念根深蒂固，同姓同宗是一种很强的联系纽带。由于个人③_______家族的迁移，姓氏人口的分布从发源地逐渐扩散到祖国各地④_______全世界，⑤_______人们始终不忘寻找宗脉源流，追求血脉亲情的归属感。故乡不仅是祖先诞生的地方，更是其姓氏起源的地方。⑥_______ ， 寻根问祖的过程也是寻找家族文化的过程。

儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，________，________。________。________，________；________，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。

①这两点正是智慧的重要特征

②利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见

③相反，偏见和利欲是智慧的大敌

④因为单纯而又无所忌讳

⑤偏见使人满足于一知半解

⑥在自满自足中过日子，看不到自己的无知