在我国贵州西北部，有一个神秘的原生民族，其族名早期被称为“土人”，①{#blank#}1{#/blank#}。称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是贵州的土著民族，②{#blank#}2{#/blank#}；这称为“穿青”，是从“衣尚青”而得名，这是以其服色特点来称呼的。穿青人信奉山魈，供奉五显神，一直固守着自己的文化与传统。如今，“穿青人”这三个字可以光明正大地出现在居民身份证的民族栏中，可是，在各少数民族“汉化”现象越演越烈的现状下，③{#blank#}3{#/blank#}？这不得不令我们深思。

一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，①{#blank#}1{#/blank#}，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇敢刚毅，②{#blank#}2{#/blank#}。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，③{#blank#}3{#/blank#}，不会走偏路、走错路。

“愁”是一种抽象的人的心理，在中国古典诗词中，诗人使用多种比喻使这种抽象的情绪变得具体可感，如在李白的诗中，“愁”有长度：“白发三千丈，缘愁似个长”(《秋浦歌》)；在许浑的诗中，“愁”不但有长度，还有①{#blank#}1{#/blank#}：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州”（《登咸阳城东楼》）；在李清照词中，“愁”还可以②{#blank#}2{#/blank#}：“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”（《一剪梅》）；令人惊叹的是，她的愁居然还有③{#blank#}3{#/blank#}：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”（《武陵春》）。在李煜的词中，愁像春天的江水那样滚滚东去、不可遏止：“④{#blank#}4{#/blank#}”；又像⑤{#blank#}5{#/blank#}：“离恨恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》）。

心理学家卡特尔认为，①{#blank#}1{#/blank#}。一种是流体智力：指一般的学习和行为能力，它是一种潜在的智力，一般在20岁后达到顶峰，30岁后降低，这是不可逆的。另一种是晶体智力：指已经获得的知识与技能，②{#blank#}2{#/blank#}，主要由后天教育和经验决定的，一生中一直在发展，③{#blank#}3{#/blank#}，只是到了25岁后，发展的速度渐趋平缓。

血栓闭塞性脉管炎又称“脉管炎”，虽是一种血管的炎症，但并不是细菌感染引起的的，而是血栓阻塞血管、血流减少所致，主要以下肢为主。脉管炎后期可引起手足发黑、坏死。但____________，如果在早期能明确诊断，及时治疗，可以避免发生严重的后果。

高素质的人才是德、智、知兼备的人才，首先，①{#blank#}1{#/blank#}，德乃人之本，。从社会整体角度和人类生存与安全的角度来看，我们宁可养傻子，也不养害人精．其次，②{#blank#}2{#/blank#}。知识可以“饰外”，用它来炫耀，能够唬人骗人；而智慧则会“秀内”，它能够启迪人，让人茅塞顿开；有知识的人不一定有智慧，有智慧的人一定有知识。知识可以直接获得，可以传播、复制、分享；③{#blank#}3{#/blank#}，它需要经过自己头脑的加工整理，只可顿悟、体会，最后，知的重要性当然不言而喻，知是育德、育智的基础和必要途径。