①如今身处信息化时代，无所不在的互联网给我们的日常生活带来便利的同时，也让我们有了在网上_______，尽情吐露心声的机会。

②中国侨联副主席康晓萍与悉尼华人文化艺术界座谈会上，代表们____________，对海外华人文化艺术的可持续发展提出了各种建议和希望。

③我市召开大学生村官论坛暨2015年新任大学生村官分配对接会，会上，老村官们毫无保留，___________地给新村官们讲述自己的工作经验与体会。

    世界上的万事万物都不是一成不变的，而是在发展变化。这种变动不居的特性正是谋事要“生于虑”的深刻背景。正所谓，“人无远虑，必有近忧”。（    ）。孔子一再警醒世人，“虑之不远，其忧即至。”荀子说得也很通俗，“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。”虽然今天的时空环境同先贤们所处的时代大不相同，但是和“凡事预则立，不预则废”的道理并无二致。在________的当今时代，要想掌握推动事物发展的主动权，就必须________。对于改革开放来讲，更是如此。它本身就是一项空前绝后的创新性探索，其间难免不会遇到诸多不确定性因素，遭遇诸多意外情况。特别是当前我们所处的，“是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。”在这种关键时刻，更应有超强的远见意识，能对未来的发展态势________，而不能“临时抱佛脚”，更不能寅吃卯粮。唯有怀以________的洞察，才能在纷繁复杂的世事万物中站稳脚跟、求得先机。

共享单车缓解了出行最后一公里难题，提高了资源利用效率，优点突出，还能减少拥堵和排放。然而，当资本纷纷相中这块热土，一股脑儿涌入，共享单车也就火过了头，

        乱象丛生（    ）；单车数量骤增，管理却跟不上，难以约束用户，也无力调度和维护，这又加剧了堆积和毁弃问题。

    共享单车乱象该怎么治？专家介绍，北京建设电子围栏，上海划出专门区域，杭州发动环卫工人、市政养护员、停车收费员等多支队伍以规范单车停放；南京、成都、昆明等地或实行总量控制，或实行配额管理。专家们还呼吁，政府和企业应携手打造用户信用体系，敦促使用者将单车停放好、爱护好。共享单车具有公共性，使用者、管理者多，难免各行其是、各“甩”其责。把规则立起来，各方才能有所      ， 避免造成破窗效应。

    然而，规则有          。如果一种新鲜事物方兴未艾，很难立出合理的规矩，因为无法对可能出现的问题进行有效预测；等充分发展了一段时间之后，就要总结经验教训，汇聚众智，凝聚各方意见，建立规则。当然，规则应该有一定弹性，也需要          ， 根据情况的发展，再进行补充、修正。

道德勇气是人类过道德生活的—个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，（      ）， 并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。道德勇气是展示人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要内容。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，           ， 勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股           。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够            ， 大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以              ， 善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。