【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也 ， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《〈孟子〉二章》）

    【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及 ， 而病在支^①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是 ， 于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时使^②良医不得尽其术则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮^③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！

（选自蔡襄奏折《乞^④用韩琦^⑤、范仲淹》，有删改）

【注释】①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。

晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月燎原，风势极盛。犬乃周章^①号唤，生醉不觉。前有一水坑，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次周旋跬步^②草皆沾湿火至免焚。生醒，方见之。尔后，生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰： “君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗与我，便当相出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。乃语路人云： “以狗相与。”即而出之，系之而去。去后五日，狗夜走归。

（选自《搜神后记》）

【注释】①周章：急得团团转。②跬步：比喻逐步，逐渐积累。