①一口气、一滴水就足以致他死命了。

②但他是一根会思想的芦苇。

③用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭。

人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；{#blank#}1{#/blank#}纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

西藏高原上的树，常抱成团地生长，有的依傍着，有的缠绕着，很少见到独自兀立的树。         ，          ，         ，         。它们是无数次风雪雷雨后的幸存者！

①如果不是阵阵袭来的高原反应，还以为身在南方

②有的体无完肤，伤口摞着伤口，却摇曳着一片新绿

③从贡嘎机场到拉萨，路边绿树成行

④但稍加注意就会发现，那些树干奋力地伸向天空

①至于池沼，大多引用活水。

②有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。

③苏州园林里都有假山和池沼。

④或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者在攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。

⑤假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。

①只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义。

③孔子曰：“孝，德之本也。”

④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……不胜枚举。

⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，在其发展的各个阶段，“孝行”贯穿整个社会发展史。

古松的形象随着观者的性格和情趣而变化。假如木匠、植物学家和画家同时来看古松，木匠心里盘算它是适合造房子还是做家具，____；植物学家把它归到某类某科里，____；画家却不这样东想西想，他只是聚精会神地____以及它的昂然高举的气概。由此可知，古松的形象一半是天生的，一半是人为的。

①观赏它的苍翠的颜色②思量它何以活得这样老③思量怎样去买它、砍它、运它