有亭翼然临于泉上。

      环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

      若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

      至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

      已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

三虱争讼

《韩非子·说林下》

三虱食彘^ ， 相与讼。

一虱过之，曰：“讼者奚说^‚？”

三虱曰：“争肥饶之地。”

一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之燥耳^ƒ？若又奚患？”

于是，乃相与聚嘬其身而食之^④。彘臞^⑤ ， 人乃弗杀。

注释：①彘（zhì）：猪。②奚：什么，何。③腊：祭名，古代在十二月举行腊祭，所以十二月也叫腊月。腊祭时用猪当祭品以庆佳节。茅:官菅（jiān，多年生草本植物）类，用茅烧开水去猪毛。燥：楚人名火为“燥”。④嘬（zuō）：叮、吸吮、咬。⑤臞（qú）：瘠、瘦。

驼医

昔有医人，自媒^①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而乡如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即踊^②焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣^③诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”

【注】①媒：介绍，夸耀。②踊（xi）：鞋子。这里用做动词，践踏。③鸣：申诉，控告。