上了小岛，穿行于岛上古老的市集。这里售卖当地的海产以及各式日用所需，摊位上的货物在阳光下泛着五光十色 ， 无论是摆摊的大娘，还是购物的食客，每个人的脸上都是简单而丰盛的快乐。岛上的居民仿佛是生活的哲学家，工作时神情认真，用餐时一脸喜悦，与世间万物和平相处，心无旁骛地度过每分每秒。对于习惯了车水马龙的都市人而言，这一片土地有着无可名状的奇异之美。

    东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的________，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从________的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，（        ），________蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了________的对象，成了精神力量不竭的泉源。

    另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高模山范水以及审美情趣的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。

千百年流传下来的“正音”，如今要被“别字”________地取而代之？专家们陈述如此“修正”的理由，“就比如说‘确凿’的‘凿（záo）’字，大家都这样读，读着读着就成了‘对的’。”这让大家愈发不淡定了。语言文字从来都是变动不居、与时俱进的，当然不能________，全依祖宗，一字不能易。否则，我们“也许”仍在之乎者也和繁体字中呢喃沉浮呢！然而“一个国家文化的魅力，一个民族的凝聚力主要通过语言传递和表达。”规范使用语言文字，代表着国家尊严和文化传承，兹事体大。如果少了________的敬畏之心，在改动时随意性太强，会带来简单粗暴、杂乱混淆甚至人文历史的断裂。（ ）但这并不是说，祖先魂魄所依的皇皇汉字，就一定要向“错误的大多数”屈服。像“远上寒山石径斜（xiá）”，这样的名句，几乎是每一代小朋友开蒙必读，这个读音不仅合辙押韵且________。倘若改成“xié”，便让晚唐七绝圣手杜牧陷入不会“押韵”的窘境。久而久之，我们的后人还怎么体会唐诗的铿锵优雅、宋词的婉转清丽？怎么告诉孩子某处读音的别扭该由谁来负责？兹事体大，且请广开视听，慎之又慎。