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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

人教版2017-2018学年高中语文必修一第8课小狗包弟同步练习

下列各句中划线的词语使用恰当的一项是(    )
A、2014年3月28日,王蒙到河南卫视综艺节目《成语英雄》第二季做客 , 老先生在节目中咂摸成语里的人生百态,显得意犹未尽。 B、这种治疗哮喘的新药疗效显著,但是副作用也较大,人吃了后,手就会情不自禁地发抖。 C、听见包弟尖声吠叫,我就心猿意马 , 害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。 D、包弟看见我们回来,特别是看到萧珊,不住地点头哈腰 , 那种高兴、亲热的样子,现在想起来我还很感动。
举一反三
阅读下面的文字,回答问题。

    四十多年前,在贵州下乡当知青的时候,曾经跟着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明,事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。到了现在,我对这个“彩云之南”的历史知识,依然匮乏得很。云南遗存历史资料不足,一方面固然由于(    ),不免受了历史记载的冷落。另一方面,恐怕是因为中国传统的历史记载,原本就关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻,常常并不很留意隔山限水的边陲,所以在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得支离破碎。特别是那些非汉族人的生活世界,除了好奇或者猎奇的“采风者”,或者奉命巡视边疆的官吏,偶尔写一些“竹枝词”,画一些“蛮夷图”之外,很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。

    可是随着西风东渐,二十世纪上半叶,西洋和东洋的学者________,对中国学术形成了巨大冲击。为什么?因为他们的关注重心与传统中国学者________。他们不仅对“中心”的汉族中国有________的解释,也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然,虽然对“主流”的儒家________地研究,但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情;对历史叙述中占据显著位置的“上层”文化和历史文献中缺席的“下层”文化进行深入研究。这种对于“边缘”“支脉”和“下层”的研究,特别表现在宗教学、人类学、地理学、语言学等领域中。

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