材料一：从1872年到1875年，大清王朝先后派出120名官费留学生，踏上美国的土地。耶鲁大学校长波特致清廷的亲笔信中称：“贵国派遣的青年学生，各门学科都有极佳的成绩……他们的道德，也无不优美高尚，足以为贵国增光。他们虽然年少，却都知道自己的一举一动关系祖国荣誉，因此谨言慎行。”

——钱钢、胡劲草《大清留美幼童记》

材料二：孙中山先生是中国人民向西方寻求救国救民真理的杰出代表之一。他把学习西方资产阶级民主革命的理论与解决中国遭爱帝国主义、封建主义侵略压迫的实际结合起来，创立了新的学说。

——王介南《近代中外文化交流史》

材料一：

材料二：窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。立行宪法，大开国会以庶政与国民共之，则中国之治强计日可待也。

──康有为《请定立宪开国会折》

材料三：追本溯源，只因为拥护那德谟克拉西（Democracy）和赛因斯（Science) 两位先生，才犯了这几条滔天的大罪……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明借界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

材料一  “查治国之道，在乎自强；而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。自洋人构衅以来，至今数十年矣。迨咸丰年间，内患外侮，一时并至，岂尽武臣之不善治兵哉？抑有制胜之兵，而无制胜器，故不能所向无敌耳。”

材料二  从1895年至1898年，中国对日本态度转变的戏剧性程度，与日本对西方的态度颇类似，失败激起的学习欲望压倒了简单的民族情绪。

材料三  孙中山先生代表着一个时代……孙中山先生的名字是一个伟大的界碑。它标志着一个旧时代的结束，一个新时代的开始。

——江泽民

材料四  我们革命的目的，是为了中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专政，故要社会革命。

——孙中山

材料五  民国早期的特征是道德沦落、军阀割据…明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，进行一场激烈的社会变革。这场思想革命有时被描述为“中国的文艺复兴”。

——徐中约《中国近代史》