①齐桓公  ②晋文公  ③楚庄王  ④吴王阖闾   ⑤越王勾践

材料一：为取信于民，在颁布新法前，他在都城南门立了一根3丈长的木杆，宣布：谁能把木杆搬到北门赏十金。有人抱着试试看的心理，把木杆搬到北门，他如数发赏。从此，人民相信他说话算数。新法颁布后，大家相信必定能实行。

材料二：7世纪中期，一些到过中国的日本留学生，十分羡慕中国的强盛。回国后

积极宣扬唐朝的制度，实行变革，建立法制完备的国家。

材料一：……小学终，至四书。……讲道德，说仁义。作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治……

——《三字经》

材料二：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三：……中国近代的文化走向主要表现在三个方面:一是从封闭走向开放；二是从一元走向多元；三是从传统走向现代。从鸦片战争时期非常有限度的开放，到洋务运动时期开放的扩大，再到19世纪末20世纪初开放的进一步扩大，最后到新文化运动时期的全面开放，这就是中国文化从封闭走向开放的全过程。……1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动，则进一步改变了中国文化的一元结构……促进了多元思想格局的出现。

——郑大华《＜新青年＞创刊与中国近代的文化走向》