材料一 “非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。”……秦始皇采纳李斯的建议……战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。

——张岱年等的《中国文化概论》

材料二 根据董仲舒建议，汉武帝在长安“设太学，置明师，以养天下之士”。并命令天下郡国都设立学校官，初步建立起地方教育系统。

——摘自人教版七上历史《教师教学用书》

材料三 (明末以来)“造野史甚多，其间毁誉任意，传闻异辞，必有诋触本朝之语。正当及此一番查办，尽行销毁，杜遏邪言，以正人心而厚风俗。”

——乾隆帝有关纂修《四库全书》的上谕

材料一：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命打击。”──郭沫若

材料二：孝武初立，卓然罢黜百家，表彰六经。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔……──班固《汉书》

材料一：秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下是九卿，“天下事无大小皆决于上”。全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。

——摘编自樊树志《国史概要》等

材料二：公元前230年到公元前221年，秦陆续灭了六国，采用法家为主、兼蓄并用其他学派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”的格局。

——摘编自韦政通《中国思想史》等

材料三：秦始皇开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国……他还通过统一度量衡和货币来实现经济集中化……

——斯托夫里阿诺斯《全球通史》

材料四：秦汉时期的中央统治者，为了有效地维护“大一统”，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想。

——《“大一统”之梦》

材料一：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦战斗不休，以有诸侯，赖宗届，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”

——《史记·秦始皇本纪》

材料二：汉高祖把子弟分封到外地做诸侯王，目的是让他们镇守四海，拱卫天子。可是随着时间的推移，有的诸侯王逐渐在封国内各自为政，不听天子诏令，出入公然使用天子礼仪车驾，时刻图谋举兵夺取皇位

——人教版七年级教材