当报上登出歌德故居被毁，那千万人凭吊的小住宅变成一堆瓦砾，而且屋前象征和平的橡树竟变成绞刑架的消息时，一个老德国留学生惘然地告诉我，他和一本德文《浮土德》的美丽悲哀的故事。人类文化史上的大浩劫，秦始皇焚书，尼罗皇杀教徒，亚历山大城的火，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮并不曾使任何一个时代、任何一个角落的文化精神为之真正中断死亡！这种精神离开简帛、芦叶卷、蜡板、纸张，躲藏在人们的脑中、心中、舌尖上，向同一生活阶层的人辗转传达，机会一来，又体现于简帛、芦叶卷、纸张中。想到这一层，我真要发狂地想到我们现在的一箪之食，一瓢之饮，里面就有古贤哲们当年身体中的一滴泪水，一粒元素细胞，我们现在的一个思想，一阵感情，一种潜意识，都曾经受过无数古人的感染想起这一层，我们真是喜悦而又颤栗。“求生的人不需要立碑碣”，       。

    金华山，俗称北山，古称长山。清《浙江通志》引《名山纪略》云：“有长山在东北，故又名北山，隋改为金华山，①（A及  B即）长山别名也。”金华山是一座历史悠久、儒释道三教荟萃的名山。远在东汉时期，金华山就与“五岳”并列，被称作“江东名山”，及②（A自  B至）南宋，名满天下，被誉为“天下名山”。沈约、贯休、陆游等历史文化名人都曾为金华山写下脍③（A．huì  B．kuài）炙人口的佳作。徐霞客亲历后描述其为“四山俱远，丹枫疏密，斗锦裁霞，映叠尤异”。叶圣陶的《记金华的双龙洞》一文，更是为金华山yíng（④）得了极高知名度。