莲花是我国人民心目中圣洁、美好、吉祥的象征，“荷花生淤泥，净色比天女。”春秋时期开启以荷言志，兴思，比物之文风。楚国大夫屈原在《离骚》中就写到：“制芰以为衣兮，集芙蓉以为裳。”表现了超凡脫俗的气质和高风亮节的品德。莲作为艺术题材，最早见于古乐府，“江南可采莲，莲叶何田田。”宋代周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清莲而不妖……”是颂莲之正气之歌。诗人杨万里对莲花的赞美更胜一chóu，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”袁枚对荷花的灵感则是多奉献，“花里荷花寿最长，端午开得到重阳，秋霜吹落烟波冷，犹有莲蓬子满房。”写出了一片美好的盛世丰收的景象。古往今来，描写荷莲的诗句甚多，可谓中国荷莲文化的瑰宝。

    天台山文化积淀深邃厚实，“和合文化”更是家{#blank#}1{#/blank#}（yù）户晓。一日，寒山探访拾得，路上见荷花绽放，便采下一朵准备赠予拾得。两位友人心有灵{#blank#}2{#/blank#}（xī），拾得知寒山深居山林以野果为生，身体{#blank#}3{#/blank#}（léi）弱，便怀揣一盒素食下山迎接。这样“一荷一盒”便谱写出世间最纯洁的友谊，让所谓“小人之交”相形见{#blank#}4{#/blank#}（chù）。

二人赶到他洞门前， 只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上； 一只手捏着拳头， 往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道： “这厮放赖不羞！ 你好道捶破鼻子， 淌出些血来， 搽红了 脸， 往那里告我们去耶? ”那妖魔捶了两拳， 念个咒语， 口里喷出火来， 鼻子里浓烟迸出， 闸闸眼， 火焰齐生。那五辆车子上， 火光涌出。连喷了几口， 只见那红焰焰、大火烧空， 把一座火云洞， 被那烟火迷漫， 真个是熯天炽地。八戒慌了道： “哥哥， 不停当！ 这一钻在火里， 莫想得活； 把老猪弄做个烧熟的， 加上香料， 尽他受用哩！ 快走！ 快走！ ”说声走， 他也不顾行者， 跑过涧去了。

这行者神通广大， 捏着避火诀 ，  撞入火中， 寻那妖怪。那妖怪见行者来， 又吐上几口， 那火比前更胜……乃是妖魔修炼成真三昧火……行者被他烟火飞腾， 不能寻怪， 看不见他洞门前路jìng， 抽身跳出火中。那妖精在门首， 看得明白。他见行者走了， 却才收了火具， 帅群妖， 转于洞内， 闭了石门， 以为得胜， 着小的排宴奏乐， 欢笑不题。

春天姗姗来迟，阳光和煦 ， 燕子呢喃，草长莺飞。nèn绿的麦苗从土里钻了出来，与田边的高树俯仰生姿。微风拂面，令人心旷神怡，湖水波光粼粼，柳丝轻拂河堤。轻捷的鸟儿总是唱着liáo亮的歌，呼朋引伴地卖弄着清脆的喉咙，大地焕发出勃勃生机。赏花踏青的男女老少，离开喧嚣的城市奔向田野。喜欢露营的人，在幽寂的山涧旁驻足，把帐篷安扎在潺潺的溪水边，热衷拍摄的人背起相机，长途跋涉，奔赴天涯海角。人们沉醉在明媚的春光里，不负韶华。