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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

江苏省东台市第六联盟2017-2018学年八年级上学期语文期中考试试卷

阅读下面文章,完成小题。

心田上的百合花

林清玄

    在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它的心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。”有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。

    百合心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花,我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”公开场合,它们则讥讽百合:“你不要作梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样?”

    百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严生命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”

    在野草的鄙夷下,野百合努力地释放自己的能量。有一天,它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。这时候,野草再也不敢嘲笑它了。

    百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草们以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极深沉的欢喜结成的泪滴。年年春天,野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风,飘在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合。

    几十年后,远在百里外的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来,闻嗅百合花的芳香;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。

    不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:

    “我们要全心全意的默默地开花,以花来证明自己的存在。”

(1)、文中的划线的词语“全心全意”和“默默”分别表现了百合花怎样的品质?
(2)、“那是极深沉的欢喜结成的泪滴”一句含义深刻,情感真挚。请把你的理解写在下面。
(3)、作者以“心田上的百合花”作为文章的标题,有什么含义?
(4)、文中写了杂草对百合花怎样的态度?这样写有什么作用?
(5)、文章以花喻人,花品即人品,对我们的生活和学习有很大的启发。请你从“百合花”和“杂草”中任选一个,结合实际,谈谈自己的认识。
举一反三
阅读下文,回答相关问题。
                                                                                                          论读书
                                                                                                          林语堂
      ①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品,惟有读书高”,读书向来称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书,或为取资格,得学位;或为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言……诸如此类,皆非读书本旨,在我是看不起的。人之初生,都是好学好问,及其长成,受种种的俗见俗闻所蔽,毛孔骨节,如有一层包膜,失了聪明,逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下,才是读书人。
       ②同一本书,同一读者,一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道,五十而学《易》,又是一种味道。自己见解愈深,学问愈进,愈读得出味道来。也许蒋介石未进过小学,或进小学而未读过地理,或读地理而未觉兴味;然今日之蒋介石翻看闽浙边界地图,便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文人传记,才别有一番滋味在心头。
       ③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人,有读了全然无事者,亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师,这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑,听人戏弄。一人同时爱庄荀,或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人,必胸中感觉万分痛快,而魂灵上发生猛烈影响,如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界。尼采师叔本华,萧伯纳师易卜生,虽皆非及门弟子,而思想相承,影响极大。当二子读叔本华、易卜生时,思想上起了大影响,是其思想萌芽学问生根之始。
                                                                                                                                                         (选自林语堂《论读书》,有删改)

阅读下面课内现代文,回答文后的题
济南的冬天
      设若单单是有阳光,那也算不了出奇。请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风把它们唤醒,这是不是个理想的境界?
      小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱,好象是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声地说:“你们放心吧,这儿准保暖和。”真的,济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山,心中便觉得有了着落,有了依靠。他们有天上看到山上,便不知不觉地想起:“明天也许就是春天了吧?这样的温暖,今天夜里山草也许就会绿起来了吧?”就是这点幻想不能一时实现,他们也并不着急,因为有这样慈善的冬天,干啥还希望别的呢!
      最妙的是下点小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡上,有的地方雪厚点,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着,看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气!

阅读下文,回答问题
在“诗和远方”中涵养文脉
    ①没有华美的舞台,没有绚丽的灯光,只是一尺方桌、一位读者、几封书信,却如涓涓山泉,沁人心脾,在荧屏内外,收获掌声无数。近期,一档旨在“用书信打开历史”的读信节目——《见字如面》,持续霸屏朋友圈。“有多久时间,没有提起笔来好好写一封信了?”节目甚至不断激发起观众提笔写信的冲动。
    ②引发共鸣的,何止是《见字如面》。这段时间,同样被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》和《朗读者》,也以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀,接连赢得超高口碑。这些节目捕获了一批又一批的“自来水”。典雅文化与大众娱乐的碰撞,不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方,更是引发人们对传统文化的集体回望。传统的文化形式,何以能够跨越时间的长河,即便历经岁月冲刷,却依旧能散发光泽、触动人心?
    ③见字如面,睹物相思。确实,人的情感都是相通的,最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。就拿写信来说,作为私人内心话语的承载,一笔一画、一字一符,无不灌注着写信人的真诚。字如其人,不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前,正是这种纯粹和真诚,更令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动,恐怕就是“心在树上,你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌,你怎么可以就这样走了呢”,让人直叹“看哭了”,也正在于其真挚的感情。
    ④饱含书卷气,是这几档综艺的另一个显著特征。人们常说,腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的气质。曾经有人问道,“为什么要学习古代诗词?”一个得到最多人点赞的答案是这样回答的:举个例子,当看到天边飞鸟,你会说:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”而不是:“哎呀,好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊:“蓝瘦,香菇!”更重要的是,随气质改变的,还有人的精神生命。经典之所以为经典,传统文化之所以能散发恒久魅力,就在于它能滋养心灵,扩展精神疆域,是我们抵抗庸俗的利器。而这,恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因。
    ⑤很难说,这几档节目受到热捧,就意味着综艺节目的格局就此改变。但这至少证明,诗和远方并非是博物馆里的陈列品,传统文化更非与现代文明格格不入。只不过,传承文脉也需要大众传播的载体。
(选自《人民日报》,有删改)
阅读,回答问题。

我们都是成功者

    ①说到成功,人们有一个错误观念:成功只等于成名。有人认为,只有扭转乾坤的壮举,才算是成功的举动;有人认为,只有领袖、名人,称得上“家”的人,才算是成功者;有人则干脆断言,世界上没有一个成功者,因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。

    ②其实,我们都是成功者,因为成功只是一种感受,一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步,哪怕只是微小的进步,都看做是一次成功,都认认真真地品味一番,那么,幸福和快乐就会长伴于我们身边,我们的人生也就会变得格外的丰富和生动。不是吗?作为一名学生,他考试及格了,成绩提高了,这是成功,应当感到高兴;作为一个农民,他播下的种子发芽了,庄稼收割了,这也是成功,也应当感到高兴。在更多的时候,成功无须人认可,更不需要别人来裁判;我们也不要把成功的刻度画得太高,不要把成功看得过于神圣。

    ③然而人的一生,不可能永远一帆风顺,不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。每经过一次失败,对事物的认识就深入一步,对人生的感受就加深了许多,自己的意志就增强了不少,这种种经历和感受,不是另一种意义上的成功吗?否则,我们就会对人生失去一份应有的信心,面对困难,我们就会望而却步。

    ④大胆而自豪地承认成功吧。认认真真地品味自己的每一次成功,从品味中汲取动力,开启智慧,从而获得更大的成功,这也许就是人生的意义所在。

阅读下面的文章,完成后面的题目。

龙应台

    曾经跟孩子们讲过这样一个童话:一只心高气傲的小狮子听说人是最坏的动物,于是出发去找人,想给人一番教训。

    路上碰见的第一个动物有长脸大耳四条腿。“你是人吗?”狮子大声吼着,震得树木的叶子落了一地。

    长脸大耳四腿的动物垂下头,满嘴白沫口齿不清地说明自己是一头驴子,一头倒霉的驴子,被人饿了三天之后还差点打断了腿,现在叛逃了出来。“人是最坏的动物。”它控诉。

    小狮子要为驴子复仇,于是一前一后结伴同行。紧接着碰到的动物背上有一个巨大的肿块。“你是人吗?”狮子大声吼着,震落了树木的叶子。

    背着肿块的动物声泪俱下。它当然不是人,它被人凌虐得奄奄一息。“那儿连撒尿的自由都不给。”骆驼愤愤地说,翻起它的嘴唇,“人是最坏的动物。”

    最后终于碰到了一个用两条腿直立而行的动物,吹着口哨。驴子和骆驼已经吓得哆嗦,躲到树林里去了。狮子大吼一声,“你是人吗?”叶子落了一地。

    那两条腿的动物不慌不忙地说:“我是个木匠。”

    “哦,不是人。”小狮子有点儿泄气了,但还是问了一句:“木匠能追兔子吗?”

    木匠说,他不会追兔子,但是能做遮风挡雨的房子,如果狮子愿意,他可以马上做一个给它。小狮子骄傲地点点头。木匠卸下背上的工具箱,“乒乒乓乓”地敲打起来,不一会儿就制成了一个长方形的大木盒。他对小狮子说:“得量身材,请跳进去试试。”

    狮子一跃而入。

    木匠说:“趴下来,把尾巴也收进去。我要试试盖子密不密、透不透气。”

    狮子趴下,将尾巴收进盒里。

    木匠将盖子盖上,四周钉上钉子,敲得“乒乒乓乓”的,很用力气。

    那木盒盖得极严密却又透气。木匠把木盒连同狮子卖给了马戏团。

    驴子和骆驼在一旁看得目瞪口呆。要决定何去何从了,驴子说:“其实跟人在一起,有水喝有料吃,咱们还是跟人走吧。”

    骆驼说:“那些叛逃在外的也不是什么好东西,咱们还是跟人走吧。”

    木匠就把工具箱绑在骆驼背上,骑上驴子,得意洋洋地上路了,吹着口哨。

    我猜想,那马戏团和狮子后来辗转到了世界各地。

(选自《读者》)

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落井之驴

马明博

日光最先照亮的是村庄里竖起来的烟囱,冬天人们起得晚,看不到。再说,烟囱不会尖叫,不会因为太阳最先宠幸它,它就兴奋起来。烟囱不,它浑然不觉,矮矮地直蹲在房顶上,等候灶膛火起,它好一个个地吐烟圈。

(A)日光其次照亮了村庄前面的池塘,人工挖出来的池塘,结着冰,阳光照在冰上,冰想,你照得紧了,我不就化了吗?所以,它也不领日光的情,反倒像村里避邪的玻璃镜一样,把那份温暖给反射回去了。

冬天的村庄,太阳出得晚,鸡叫得也晚。不是鸡叫得晚,是晚睡的人醒不来,听不到。晚睡的人零零散散地聚在不同人家的房子里,吹牛,聊天,抽烟,喝茶,打牌,下棋。夜深了,星星都睡了,他们才拖着疲惫的腿脚,回家去。

21世纪华北平原冬天的早晨;静得像一片梦。

池塘边的两口井却醒着。天越冷,井口冒出来的白色水汽越浓得化不开,远远望去,蒸腾着,像电视剧里神仙居住的地方。现在村庄里的人,最信的神仙就是财神。原来的门神尉迟恭、秦叔宝早已经下岗,换成了左右同一副微笑的脸孔,头戴官帽,手张“恭喜发财”的财神。

当然,财神只在麻将桌上,不在清晨,财神和他的崇拜者都在睡眠之中。

好不容易,出现了一个牵着驴走过来的人——要不,这个早会多么寂寞。

牵驴的人牵着驴,踩过结冰的池塘,向南边走去。塘北井的水,人吃;塘南井的水,牛、马、驴、骡等牲畜吃。

牵驴的人叼着根烟,不时地吐着烟雾,口里呼出长长的白气,如一辆小火车刚刚启动,他的脚下,没有铁轨,只是滑滑的冰。他不在意,大踏步地向前,

这头驴很漂亮,周身黑色,只有嘴巴一圈白毛。牵驴的村人,长得五大三粗,是一堵会移动的墙。他左手牵着驴,右手提着*,箐把手上缠着长长的绳子。

驴小心翼翼地缓步走在冰面上,蹄子轻拾轻放,比牵它的人仔细多了。它想低下头来看路,但此时,绿绳在驴嘴与主人的手之间,扯成一条直线。它低不下头来,顾不上害怕,它只好跟着主人步伐飞快地前进。

从井里提上来的水,冒着白乎乎的热气。

驴欢快地喝了几口。不知道为什么,它兴奋了,是不是水太甜了?它要用歌唱对主人表示感谢?它突然抬起头畅快响亮地叫了起来,嗷嗷的驴叫声,在这个空寂寂的早晨一波波地荡漾。驴一边叫,一边摆弄着头,唇毛上沾的水,甩了主人一脸一身。

主人扭头吐掉了烟卷,拉低缰绳,叫驴低下头来继续喝水。驴往外挣。主人生气了,用手里的绿绳扇打着驴的脑袋。驴四处躲闪着,不停地着脚步。

它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰。

脚下一滑,驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动,也无法猛地推这头驴一把。所以,驴的两条后腿、半个身子,滑到井里来了,

牵驴的人一下子张大了嘴巴,他愣住了。

脚下冰滑,冬闲的驴又肥,他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄。

他紧紧地扯着缰绳,努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅,希望冒出个人影来帮帮他。

这个清冷的早晨,周围只有寂寂荡荡的空气。,

驴一半掉在井里,一半搭在井台上。它显然搭不住了,前蹄不停地划着结冰的地面,即便它的前蹄现在变成有五指的人手,它也是徒劳,因为它眼前连个稻草都没有,越是挣扎,它越是往下滑,主人的脚也往井边上滑过来了,他不得不松开手里的缰绳。扑通一声,驴终于掉进井里。

这头驴不是第一次落到井里。

(B)秋耕的闲暇,它搭着绳在地里啃青草时,看到了一头发情的母驴。它奔了过去,爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱,对驴也一样。这头驴向前蹿着蹿着,忽然消失了。

它掉到了一口枯井里。

这头追求爱情的驴子,来不及享受爱情,就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥,减轻了它的摔打,它没有死,

井底阴冷,驴感觉到了恐惧。它试着站立,站起来了,在井底昂起头凄惨地叫嚷。主人赶过来,站在井口,急得直搓手,却没有办法。

村人闻声赶过来,大伙商量着用绳子把驴拉上来,无奈驴子太重,井太深,只好作罢。一天两天过去了。村人们束手无策。怎么办?驴子死在井里事小,要是驴子烂在井里,发起瘟疫,可不得了。他们请教村里的长者。长者说:掏井有功德,填井有灾祸。事已至此,填一口井,比闹灾合算。

村民们做了分工,有人用小推车从不远处运来土,堆在井旁;有人用铁锹往井里填土。驴很快意识到它面对着什么。

起初,它在井底绝望地大叫,拼命地周转着身子。让在场的每个人听着,心里都凉凉的。后来,不知道为什么,驴子安静下来,

人们快速地把堆在井边的几车土填下去,运土的车还未到,这个间隙里,有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了。

填下去的土,并没有把驴子埋住。他感到奇怪,又朝驴背上扔下一锹土。结果,驴把土抖落下去,又用蹄子踩了几下。这头驴,没有被要埋掉它的土吓倒,这次填土的机会,倒成为它远离死亡井底的最佳时机。

运土的车来了,大家议论着这件事。人们都觉得不可思议。

继续填土,没过多久,土快填到井口时,这头驴一跃而出,得以生还。

这个冬天的早晨,谁知道,它还有没有上次那样幸运。

(选自《读者·精华(23)》)

【注释】①马明博:中国作家协会会员,深受读者喜爱的佛教文学作家,近年来致力于以文字弘扬佛教文化,与有缘人分享法喜、禅悦.②筒:竹、木等制成的水桶.

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