九日齐山登高^①

杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微^②。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊^③酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山^④何必独沾衣？

     【注解】①这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。②翠微：这里代指山。③酩酊：大醉。④牛山：山名，在今山东省淄博市，春秋时齐景公泣牛山，就是发生在这里。

诫子书

诸葛亮

    夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

①俄而雪骤{#blank#}1{#/blank#}

②未若柳絮因风起{#blank#}2{#/blank#}

③撒盐空中差可拟{#blank#}3{#/blank#}

④太丘舍去{#blank#}4{#/blank#}

⑤思而不学则殆{#blank#}5{#/blank#}

⑥学而时习之，不亦说乎{#blank#}6{#/blank#}

⑦东临碣石{#blank#}7{#/blank#}

⑧君与家君期日中{#blank#}8{#/blank#}

【甲】子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【乙】列子^①学射，中矣，请^②之于关尹子。关尹子曰：“知子之所以^③中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰未可退而习之三年又请。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。”(选自《列子学射》)

【注释】①列子：名寇，又名御寇，道家思想代表人物之一。②请：请教。③所以：……的原因。

【材料一】①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”

（《论语·学而》）

②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《论语·雍也》）

【材料二】伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！ 巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！ 汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

（选自《吕氏春秋·本味》）

【材料三】余在直^①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟^②。一日黎明，公^③在隆宗门外小直房，独呼余至 ， 探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。明日入直，衣然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！ 此意尤可感已^④。

（选自赵翼《檐曝杂记》）

【材料四】初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

【注释】①直：同“值”，当值，值勤。②蝟：今作“猬”，刺猬。③公：指傅文忠。④巳：语气词。