劳动是一切幸福的yuán quán。崇尚劳动、热爱劳动、____、诚实劳动，是人生出彩的金钥匙，也是创造美好生活的____之路。劳动同时也是成长____的必修课。从某种意义上说，一个人只有树立正确的劳动观，才能真正掌握劳动的本质和价值，准确理解历史前进、社会运转的内在机理。

劳动是光荣而gāo shàng的，热爱劳动、bú xiè fèn dòu，一切美好的东西都能创造出来。

诗意的冬季（杨晓升）

①时序变换，四季轮转。转眼间，窗外的树叶又渐次黄了、枯了。没过几天，北风一来，满树的黄叶枯枝扑簌簌飞落一地。

②萧瑟的寒冬的确不似春、夏、秋那么可人，那么丰富生动，甚至有些令人____。就连鲁迅也在《从百草园到三味书屋》里感慨，“冬天的百草园比较的无味”。这也是冬天给人们的一个普遍印象：北风呼啸，万物萧条，外出可看可玩的少，真的是有些无趣。

③然而世间万物，凡存在便各有优劣长短。君不见，寒冷的冬天在文人墨客的眼里却各美其美，富有诗意。从王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”到柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，再到李清照的“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻”，无不展现出令人____的诗意冬景。

④即便是鲁迅，在《从百草园到三味书屋》中发完感慨后，也转了话锋：“雪一下，可就两样了。”是啊，“雪”，或许是冬天带给人们的第一道亮光。李白曾有“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的惊叹，杨万里曾有“最爱东山晴后雪，软红光里涌银山”的惊喜。雪，是冬天的精灵，无论是飘在空中或者落在树上，甚至落到地上，都那么惹人喜爱。雪构造了一个冰清玉洁的童话世界，那里一切都是晶莹剔透的、纯洁美好的，以至于清代诗人秦廷璧在《咏雪》中情不自禁喜迎飞雪：“一夜北风紧，开门雪满沙。铺阶都似玉，着树即成花。”

⑤我自小生长在南方，上大学离开家乡之前，从未见过冰雪。老家广东潮汕，冬天依然满眼青翠。即使是遭遇短暂的寒流，最冷的时候阴雨连绵、寒风刺骨，但大地上的草木依然郁郁葱葱，仿佛绿色是它们身上一年四季都不脱去的外衣。后来我到武汉读大学，酷暑的炎热和冬天的寒冷一如冰火两重天。严寒将我的双手冻得发紫发肿，但平生第一次见到雪时的惊喜与兴奋，还是让我瞬间忘却烦恼，跟随同学们跑到雪地里尽情打闹。那种畅快、开心的体验，令我终生难忘。大学毕业后我到北京工作，户外赏雪观景成为我冬天拥抱大自然不可或缺的选择。

⑥不过，印象最深的一次观雪，还是第一次跟随妻子到哈尔滨娘家过春节。走出火车站，冰雪覆盖的世界让我瞬间从头冷到脚。寒气凛冽，即便我穿上棉裤棉衣棉鞋，将自己从里到外、从上到下紧紧地包裹得像个棉团，可还是缩头缩脑，嘶嘶哈着热气。到了夜晚，一家人____外出观冰灯，我鼓起勇气来到太阳岛的冰雪大世界。好壮观的景色啊！五彩缤纷的灯光映照着玲珑剔透的各式冰雕：鳞次栉比的建筑，栩栩如生的动物，纯洁晶莹，美轮美奂，我不由惊叹于冰雕师们的心灵手巧——水凝结的固体，竟然能塑造出如此美妙的冰雪世界。妻子轻车熟路，跟着玩得正欢的游人开心地滑雪、玩滑梯。我硬着头皮跟在妻子身后，忐忑不安地爬到滑梯的高处。下滑的那一刻，失重的感觉让我紧张不安，闭眼着地的那一刻，却感觉到从未有过的刺激、快乐与轻松。由此，我对冬天有了另一种认识：冬天带给人们的，并非只是严寒，还有洁白世界的纯真与快乐。也难怪世界上有那么多人喜爱冰雪运动，甚至也有了举世瞩目的冬季奥林匹克运动会。

⑦其实，冬天对人类来说还有更高意义上的精神暗示：冰雪是人类情感中纯洁的象征，而严寒是考验人类意志的试金石。“雪虐风饕愈凛然”的勇气与决绝，不仅让人们对凌寒傲雪的梅____，更给了人们“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的励志与哲悟。冬天还是自然界生命蛰伏与孕育的季节，没有冬天里能量的积攒，就不会有春天的万物复苏和生命的纵情绽放。“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也”，古话中蕴藏了生命节律的智慧，而这正是冬天对于万物生命的意义。（选自《人民日报》）

人们常提出的一个疑问是：中国的稻田里如何走出了袁隆平这样一位世界级的农业科学家？ 

　　中国在现在和将来相当长的岁月里，都将是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传，到了当代，农民出身的毛泽东说，世界上什么事情最大，吃饭的事情最大。五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨明心的（①  ）。那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 

　　他在1960年发现“天然杂交稻株”的往事，（②   ）要成为世界农业史上的经典事例。那是1960年7月的一天，下课铃声响过之后，袁隆平拍去身上的粉笔灰尘，掖着讲义夹，匆匆来到校园外的早稻试验田。（③  ）常规法培育出来的早稻常规品种正在勾头撒籽 ， 呈现一派丰收景象。袁隆平把讲义夹放在田埂上，连裤腿都没挽，就走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。他屏气静神地伸出双手，欣喜地抚摸那可爱的稻穗 ， 激动得几乎要喊出声来!这是一株奇特的稻禾，株形优异，穗大粒多，足有十余穗，每穗有壮谷一百六七十粒。袁隆平用布条扎上记号，从此格外精心地照顾这蔸稻禾。收获季节他得到了一把金灿灿的稻种。第二年春天，袁隆平把这些种子播种到试验田里，期待收获有希望的新一代稻种，因为系统选育（从一个群体品种中选择优良的变异单株）是一种主要的育种方法，当时许多优良的稻麦品种都是通过这种方法选育出来的。可是当秧苗发绿长高之后袁隆平发现，它们高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，迟的迟，早的早，没有哪一蔸的性状超过它们的前代。一种失望的情绪掠过袁隆平心头，但是对孟德尔、摩尔根遗传学有着深入研究的袁隆平进而想到，从遗传学的分离规律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。它的后代今年既然发生分离，可以断定去年发现的性状优异稻株那么是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。 

他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……一一做了详尽记录。经过反复统计计算，袁隆平证明，这次发现完全符合孟德尔的分离规律。袁隆平的实践让他发现了真理：既然去年那株“天然杂交稻”的杂种第一代长势这么好，充分证明水稻也存在明显的杂种优势现象；____，____，____，____，____。

　　后面我们将看到，袁隆平对真理的发现，使他（④   ）地必须向国际知名的权威和他们的权威结论发起挑战，这种挑战之艰难往往使挑战者身心具疲 ， 落荒而去。