①簇新  戏谑   威风禀禀   如坐针毡

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②慰籍   隐匿   断壁残垣   一气呵成

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在一个集体当中，每一个活人之塑{#blank#}1{#/blank#}像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘{#blank#}2{#/blank#}使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤hén{#blank#}3{#/blank#}，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。

教育者也要创造值得自己chòng{#blank#}4{#/blank#}拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同huǐ{#blank#}5{#/blank#}，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。

竹子跟媚俗之气是背离的关系，是完全能够高昂地登上大yǎ之堂的植物。竹既有高洁的品格，又有一种不畏风霜严寒、受尽摧残却依旧能刚正不阿、不向邪恶低头的气概。纵观古今文人志士，皆有以竹喻人风骨和气节的笔墨。柳宗元也曾在他的作品中zàn美和感慨竹子的谦虚、低调、达观。大文豪苏东坡更是直抒胸臆地喊出：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”