鱼我所欲也

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；

    义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

①傅说举于版筑之间{#blank#}1{#/blank#}

②或生而知之，或学而知之……（《中庸》）{#blank#}2{#/blank#}

③邹忌修八尺有余{#blank#}3{#/blank#}

④三顾臣于草庐之中{#blank#}4{#/blank#}

⑤河曲智臾亡以应{#blank#}5{#/blank#}

⑥陶后鲜有闻{#blank#}6{#/blank#}

【甲】

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【乙】

    回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰^①为好学？”孔子对曰“有颜回者好学，不迁^②怒，不贰过^③ ， 不幸短命死矣。今也则亡。”

（选自《史记·仲尼弟子列传》，有删改）

【注】①孰：谁。②迁：转移。③贰过：重复犯错误。