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题型:文言文阅读 题类: 难易度:困难

北京市东城区2024-2025学年高三上学期语文期末考试试卷

阅读下面两则文言文,完成下题。

(一)

晋平公问于师旷曰: “人君之道如何?”对曰:  “人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤 广开耳目,以察万方 不固溺于流俗,不拘系于左右 廓然远见,踔然独立。此人君之操也。”

武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒。”

(取材于刘向《说苑》)

(二)

帝之初即位也,尝与群臣语及教化,帝曰:“今承大乱之后,恐斯民未易化也。”魏征对曰:“不然。 久安之民骄佚、骄佚则难教; 经乱之民愁苦,愁苦则易化。譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。”帝深然之。封德彝【1】非之曰:“三代以还,人渐浇讹,故秦任法律,汉杂霸道。 盖欲化而不能, 岂能之而不欲邪? 魏征书生, 未识时务,若信其虚论,必败国家。”征曰: “五帝、 三王不易民而化,昔黄帝征蚩尤, 高阳征九黎,汤放桀,武王伐纣,皆能身致太平, 岂非承大乱之后邪? 若谓古人淳朴,渐致浇讹,则至于今日、 当悉化为鬼魅矣,人主安得而治之?”帝卒从征言。

元年、 关中饥。 二年、 天下蝗。 三年, 大水。 帝勤而抚之, 民虽东西就食, 未尝嗟怨。是岁天下大稔、流散者咸归乡里,米斗不过三四钱,终岁断死刑才二十九人, 东至于海,南及五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取给于道焉。帝谓长孙无忌曰:“贞观之初,上书者皆云人主当独运威权,不可委之臣下。 又云: ‘宜震耀威武,征讨四夷。”唯魏征劝朕偃武修文,中国既安,四夷自服,朕用其言。今颉利【2】成擒,其酋长并带刀宿卫,皆袭衣冠,征之力也。但恨不使封德葬见之耳。”

臣祖禹曰:太宗可谓能审取舍矣。魏征,仁义之言也,欲顺天下之理而治之。封德彝,刑罚之言也,欲咈天下之性而治之。夫民莫不恶危而欲安,恶劳而欲息,以仁义治之则顺,以刑罚治之则咈矣。故治天下在顺之而已,咈之而能治者,未之闻也。太宗从魏征,而不从德彝,行之四年,遂致太平,仁义之效,如此其速也。故治道在人主所力行耳,孰不可为太宗乎?

(取材于范祖禹《唐鉴》)

注释:【1】封德彝,隋末唐初人,唐太宗继位初任宰相。【2】颉利,东突厥可汗,贞观四年为唐将所擒,押送长安,授右卫大将军。

(1)、下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(    )
A、然远见       廓:广阔 B、三王不民而化      易:轻视 C、是岁天下大        稔:谷物成熟 D、天下之性而治之      咈:违逆
(2)、下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(    )
A、独立
帝深之  
B、初即位也

闻也              

C、譬犹饥易为食
流散咸归乡里
D、盖欲化不能

恶劳欲息               

(3)、下列对文中语句的理解,不正确的一项是(    )
A、不拘系于左右          不管束身边的亲信 B、人渐浇讹              人们逐渐轻薄诈伪 C、皆能身致太平          (他们) 都能在生前使得天下太平 D、如此其速也            像这样迅速啊
(4)、下列对第二则短文的理解,不正确的一项是(    )
A、魏征认为、经历了动乱的老百姓更容易施以教化。 B、封德彝认为,现今人心不古,需用严法治理国家。 C、唐太宗认为,天下安定得益于魏征对自己的劝谏。 D、祖禹认为,如果能够勤于政事,就可成为明君。
(5)、第一则短文中的为君治国之道,在唐太宗身上是如何体现的? 取得了怎样的效果? 请结合两则材料内容简要说明。
举一反三
阅读下面的文言文,完成下列小题。

    黄福,字如锡,昌邑人。洪武中,由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之,超拜工部右侍郎。建文时,深见倚任。成祖列奸党二十九人福与焉成祖入京师福迎附李景隆指福奸党福曰臣固应死但目为奸党则臣心未服帝置不问复其官未已,拜工部尚书。永乐三年,陈瑛劾福不恤工匠,改北京行部尚书。明年坐事,逮下诏狱,谪充为事官。已,复职,督安南军饷。安南既平,郡县其地,命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定,军旅未息,庶务繁剧。福随事制宜,咸有条理。上疏言:“交阯赋税轻重不一,请酌定,务从轻省。”又请:“循泸江北岸至钦州,设卫所,置驿站,以便往来。开中积盐,使商贾输粟,以广军储。官吏俸廪,仓粟不足则给以公田。”又言:“广西民馈运,陆路艰险,宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍,定赋税,兴学校,置官师。数召父老宣谕德意,戒属吏毋苛扰。一切镇之以静,上下帖然。时群臣以细故谪交阯者众,福咸加拯恤,甄其贤者与共事 , 由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民,福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄,不问。仁宗即位,召还,命兼詹事,辅太子。福在交阯凡十九年。及还,交人扶携走送,号泣不忍别。福还,交阯贼遂剧,讫不能靖。仁宗崩,督献陵工。宣德七年,帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位,加少保,参赞南京守备襄城伯李隆机务。福丰仪修整,不妄言笑。历事六朝,多所建白。公正廉恕,素孚于人。当官不为赫赫名,事微细无不谨。忧国忘家,老而弥笃。自奉甚约,妻子仅给衣食,所得俸禄,惟待宾客周匮乏而已。初,成祖手疏大臣十人,命解缙评之,惟于福曰:“秉心易直,确乎有守。”无少贬。

(选自《明史·黄福传》)

文言文阅读;阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

初,始皇尊宠蒙氏,信任之。蒙恬任外将,蒙毅常居中参谋议,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争。赵高者,始皇举以为中车府令,使教胡亥决狱;胡亥幸之。赵高有罪,始皇使蒙毅治之;毅当高法应死。始皇以高敏于事,赦之,复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命扶苏而立胡亥为太子 , 胡亥然其计。赵高曰:“不与丞相谋,恐事不能成。”乃见丞相斯曰:“上赐长子书及符玺,皆在胡亥所。定太子,在君侯与高之口耳。事将何如?”斯曰“:安得亡国之言!此非人臣所当议也!”高曰:“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之,此五者皆孰与蒙恬?”斯曰:“不及也。”高曰:“然则长子即位,必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归乡里明矣!胡亥慈仁笃厚,可以为嗣。愿君审计而定之!”丞相斯以为然,乃相与谋,诈为受始皇诏,立胡亥为太子;更为书赐扶苏,数以不能辟地立功,士卒多耗,数上书,直言诽谤,日夜怨望不得罢归为太子;将军恬不矫正,知其谋;皆赐死,以兵属裨将王离。扶苏发书,泣,入内舍,欲自杀。蒙恬曰:“陛下居外,未立太子;使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈!复请而后死,未暮也。”使者数趣之,扶苏谓蒙恬曰:“父赐子死,尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死,使者以属吏,系诸阳周。更置李斯舍人为护军,还报。胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川,还至。赵高言于胡亥曰:“先帝欲举贤立太子久矣,而毅谏以为不可;不若诛之!”乃系诸代。太子胡亥袭位,二世欲诛蒙恬兄弟,二世兄子婴谏曰:“赵王迁杀李牧而用颜聚,齐王建杀其故世忠臣而用后胜,卒皆亡国。蒙氏,秦之大臣、谋士也,而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使斗士之意离也!”二世弗听,遂杀蒙毅及内史恬。

(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》)

材料二:

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡:百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

(节选自贾谊《过秦论》)

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