鲁迅早年时jiā jǐng不错，家里靠收zū过着相对宽裕的生活。后来，家道中落，鲁迅也饱尝生活之苦。这些 jīng lì让他深刻了解到底层百姓的苦难，也奠定了他日后文学作品的基调。

在日本留学期间，鲁迅观看了一部“日俄战争教育片”，被片中中国人的麻木无知所震撼。这一触动使他决定弃医从文，用文字来唤醒国人。他一生创作了大量的文学作品，塑造了许多经典人物形象，如《故乡》里的闰土、《祝福》中的祥林嫂等。

在《故乡》里，少年闰土头戴zhān mào，颈上套着银xiàng quān，有些怕xiū，但聪明líng lì。在yí wàng wú jì的瓜田里，他赶碴，捉cì wei；在下了雪的沙地上，他sǎ下谷子，能捕各种鸟儿；cháo xùn要来的时候，他去海边看跳鱼儿……然而，在封建礼教的重重束fù和反动统治者的无情压迫下，成年闰土变得麻木而沉默。闰土这巨大的变化，深刻地揭示了黑暗社会对人的摧残。

在《祝福》中，故事背景设定在鲁镇。每到年末，鲁镇的人家都会举行zhèng zhòng的“祝福”仪式来jì bài祖先，pàn wàng来年好运。鲁四老爷家的“祝福”仪式尤为jiǎng jiu，任何被认为不祥的人都不得触碰gòng pǐn和jì qì。在鲁家帮工的祥林嫂在失去丈夫和孩子后，非但没有获得鲁镇人们的同情和安慰，反而被视为不祥之人，受尽鄙视，还被禁止参与“祝福”仪式。备受折磨的祥林嫂精神失常，被鲁四踢出鲁家大门，沦为乞丐，最终死在了冰天雪地中。封建礼教压迫着祥林嫂，使她无处“逃cuàn”，最终“吃”掉了她。

鲁迅曾深刻地指出，旧中国犹如一个制造“人肉筵宴”的chú fáng。闰土和祥林嫂的命运就是对这一观点的有力诠释。