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题型:文言文阅读 题类: 难易度:困难

广东省揭阳市普宁市2024-2025学年九年级上学期语文第三次月考试卷

阅读下面的文字,完成小题。

【甲】

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之,乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

【乙】

至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能父母,乃教人父母,可乎?”索之固,乃以书《过零丁洋》诗与之。崖山破,弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣”天祥临刑殊从容,南乡拜而死,年四十七。

(取材于《宋史·文天祥传》)

【丙】

绝笔诗【注】

周文雍

头可断,肢可折,革命精神不可灭。

壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

(取材于《革命烈士诗抄》)

【注】绝笔诗: 1927年4月,周文雍任中共广州地下市委的负责人。1928年1月27日。被捕,拒绝投降,在狱中墙壁上写下这首诗。2月6日,在红花岗刑场英勇就义。

(1)、下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是(    )
A、生而取义 / 屋俨然 B、不为苟得也 / 温而知新 C、则凡可以辟者何不为 / 生于忧 D、所识穷乏者我与 / 之心而寓之酒也
(2)、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?

(3)、请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。

天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣

(4)、在生与义不可兼得的情况下,孟子提出了什么观点? 阅读【乙】【丙】两则材料,说说这种精神在文天祥和周文雍身上是如何体现的。
(5)、在中华民族的历史上,无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则,请你另外举出两个事例。
举一反三
阅读下面的文字,完成问题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱匕咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

(选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】

袁峻家贫,无书,每从人假借,必皆抄焉自课 , 日五十纸,纸数不登则不止。柳仲郢退公布卷 , 不舍昼夜。九经三史,一抄,魏晋南北史,再抄。手书分门三十卷,号“柳氏自备”。小楷精谨,无一字肆笔。东坡少时,手抄经史,皆一通。每一书成,则变一体,卒之学成。今时读书有力者必雇倩佣史其或不得已而抄又潦草成行而其贫者,又直诿于无书可抄。手抄之益,今之不解也久矣。读书者当观此。

(选自《读书止观录》)

【注释】①课:督促完成指定的工作,这里指自己规定。②柳仲郢:唐朝大臣。③退公:这里指闲暇时间。布卷:读书。④肆笔:纵笔,不端正。⑤雇倩:出钱雇请。⑥诿:推托。

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