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题型:文言文阅读 题类: 难易度:困难

广东省揭阳市普宁市2024-2025学年九年级上学期语文第三次月考试卷

阅读下面的文字,完成小题。

【甲】

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之,乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

【乙】

至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能父母,乃教人父母,可乎?”索之固,乃以书《过零丁洋》诗与之。崖山破,弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣”天祥临刑殊从容,南乡拜而死,年四十七。

(取材于《宋史·文天祥传》)

【丙】

绝笔诗【注】

周文雍

头可断,肢可折,革命精神不可灭。

壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

(取材于《革命烈士诗抄》)

【注】绝笔诗: 1927年4月,周文雍任中共广州地下市委的负责人。1928年1月27日。被捕,拒绝投降,在狱中墙壁上写下这首诗。2月6日,在红花岗刑场英勇就义。

(1)、下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是(    )
A、生而取义 / 屋俨然 B、不为苟得也 / 温而知新 C、则凡可以辟者何不为 / 生于忧 D、所识穷乏者我与 / 之心而寓之酒也
(2)、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?

(3)、请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。

天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣

(4)、在生与义不可兼得的情况下,孟子提出了什么观点? 阅读【乙】【丙】两则材料,说说这种精神在文天祥和周文雍身上是如何体现的。
(5)、在中华民族的历史上,无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则,请你另外举出两个事例。
举一反三
文言文阅读,回答相关问题。
     【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
      人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
     【乙】淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者,常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。
  信钓於城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”
  淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:信能死刺我不能死出我袴下。”於是信孰视之,俛出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。
                                                                                                        (节选自《史记·淮阴侯列传》)

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