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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

广东省深圳市高级中学2024-2025学年八年级上学期语文期末模拟考试试卷

阅读下面选文,完成小题。

【甲】

《生于忧患,死于安乐》全文

【乙】

史记·越王勾践世家(节选)

吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会(kuài)稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织食不加肉衣不重采折节下贤人,厚遇宾客,与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽(zhè jī)行成 , 为质于吴。二岁而吴归蠡。

至明年春,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。勾践伐吴,吴师败,遂杀吴太子。

其后四年,越复伐吴。吴士民罢弊,轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。

【注释】①会稽:古地名。②成:讲和,和解。③罢:同“疲”,疲惫。④锐:精锐部队。

(1)、选出加点词意义或用法相同的一项(   )
A、百里奚举于              愿为鞍马(《木兰诗》) B、天将降大任于是人也      自号日醉翁也(《醉翁亭记》) C、勾践伐吴,吴败          三人行,必有我焉(《〈论语〉十二章》) D、女忘会稽耻邪            两狼并驱如故(《狼》)
(2)、下列各项对文章内容的探究有误的一项是(   )
A、【甲】文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例,又从正反两方面进一步论证磨炼的好处,最后总结出中心论点:生于忧患,死于安乐。 B、乙文划线句正确的断句方式为:夫人自织/食不加肉/衣不重采。 C、【乙】文中的“乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”主要体现了【甲】文的“劳其筋骨”;【乙】文中的“身自耕作,与百姓同其劳”主要体现了【甲】文的“苦其心志”。 D、两文告诉我们一个道理:逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼,终能成就不平凡的事业。
(3)、翻译甲文中的句子。

①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

②吴士民罢弊,轻锐尽死于齐、晋。

(4)、甲文中六位历史人物的事例和乙文中勾践卧薪尝胆的故事,告诉我们一个什么样的道理?请结合实际谈谈你对此的看法。
举一反三
阅读下面的文言文,完成下列小题。

    【甲】鱼,我所欲也,熊掌,欲我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

【乙】天祥至潮阳,见弘范 , 左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之 , 与俱入压(yá)山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。其未有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。屋山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能棣 , 为人臣者死有余罪,况敢逃其死二其心乎!”

(选自《宋史·文天祥传》

【注释】①弘范:张弘范,当时的蒙古军元帅。②捍(hàn):保卫。③泫(xuàn)然:水滴下的样子。④棣:同“救”。⑤二:不忠诚。

【丙】齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦 , 贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”饿者扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”丛至谢焉,终不食而死。

(选自《礼记·檀弓下》

【注释】①齐:齐国。②黔敖:齐国的一位富商。③蒙袂(mèi)辑屦(jù):袖子遮着脸,拖拉着鞋。④贸贸然:两眼昏昏无神的样子。⑤奉:捧。⑥嗟:喂。⑦谢:道歉。

阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】

    余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

【乙】

    白牛生者,金华潜溪人,宋姓,濂名。尝骑白牛往来溪上,故人以白牛生目之。生躯干短小,细目而疏髯,性勤。他无所嗜,惟攻学不怠。与人言《六经》,或厌其繁,生曰:“吾舍此不学也。《六经》其曜灵乎?一日无之,则冥冥夜行矣。”或笑其迂,生曰:“我其迂哉?我若迂,孟子则迂之首矣。”生好著文,或以文人称之,则又艴然怒曰:“吾文人乎哉?天地之理,欲穷之而未尽也。圣贤之道,欲凝之而未成也。吾文人乎哉?”生不肯干禄 , 或欲挽之使出。生曰:“禄可干耶?仕当为道谋,不为身谋。干之,私也。”生安于义命,未尝妄有所为。

(节选自宋濂《白牛生传》)

【注】①艴(fú):艴然,生气的样子。②干禄:谋求官职俸禄,即求官。干:追求,谋取。

阅读下面的文段,完成各题。

【甲】

板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典藉皆为板本。

庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类胃之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板巳自布字,此印者才毕,则第二板巳具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

(节选自沈括《活板》)

【乙】

蔡伦字敬仲,桂阳人也。监作秘剑及诸器械,不精工坚密,为后世法。自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意 , 用树肤、麻头及蔽布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其胞能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。

(节选自范晔《后汉书》)

【注】①秘剑:皇室用的刀剑。②书契:书籍文契。③缣(jiān):双丝的细绢。④造意:想出一个主意。

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