①剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。

    ②真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明催生了剪纸的出现、发展与普及。南北朝时期《木兰诗》中就有“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的诗句。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。

    ③剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴“囍”这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

    ④剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪【甲】娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。

    ⑤民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，是因为纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

    ⑥剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它________远流长 ， 经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴【乙】生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

    （材料一）

    “海绵城市”建设是结合城市规划、排水、园林、道路交通、建筑、水文等专业，共同实施的对城市生态的保护和______①______。使城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，最大限度地______②___。

随着经济高速发展，北京市在大规模的城镇化进程中，出现了热岛效应、城市缺水、“城中看海”等问题。为从根本上解决这些问题，北京市出台了一系列政策，积极推进“海绵城市”的建设。提出每年将选择一到两个区城作为市级海绵城市建设试点，到2020年，城市建成区20％以上的面积达到海錦城市建设标准。

    （材料二）

    “海绵城市”的思路之一，是以雨水利用为切入点。仅2016年北京市新建雨水利用设降水施120处，全市累计收集雨水6000多万立方米。还建成了容量700万立方米的西郊雨洪调蓄工程并投入使用，既促进了水资源的综合利用，又缓解了城市防洪排涝压力。

    降雨发生后，内排区城屋顶、道路和绿地的雨水将被不同形式的排水沟、入流并和雨水管道汇集，经过沉淀井的预过滤和沉淀，进入地下模块化调蓄沟里。在调蓄沟中，水流得到滞留，雨水峰值变小，并通过终端设置的泵房送至生态净化群落，经过净化过后进入中心湖中储存。

    _________________________。

    （材料三）

    北京的“海绵城市”建设已在通州区和延庆区进行试点，通州将结合副中心建设，按照高水平标准建设要求，建设平原海绵城市；延庆将结合世园会建设，按照生态文明新典范建设要求，建设山区海绵城市。

    通州区将对包括19个老旧小区在内的试点地区进行40余项海绵城市建设。建设方式包括下凹绿地、雨水花园、植草沟、透水砖铺装、屋面雨水收集渗井、屋面雨水收集罐、环保型雨水口、生态滞留池等。目标是到2019年6月，试点地区70％以上的降雨可就地消纳和利用，再生水利用达到75％，自然生态恢复率达到85％以上。

……油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥樯，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小姗瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。