①送新婚夫妇

②送合作伙伴

    海绵城市是指城市能够像海绵一样，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。建设海绵城市，需要大量的资金投入，只要我们有足够的资金保障，就能建成海绵城市。建设海绵城市有利于修复城市水生态、涵养水资源，一旦建成，城市的雨水就会被完全吸收。城市生态系统功能将得到全面提升，实现自然积存、自然渗透、自然净化的城市发展新方式，城市也就不会再发生任何洪涝灾害。

①不是只要有财力保障就能建成海绵城市。

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许多人都有被闹钟惊醒的不愉快经历：脑袋晕、心跳快，感觉整个人都不好。被闹钟叫醒为何如此痛苦？

我们先来了解睡眠的过程，人进入睡眠进程后会经历几个睡眠周期的循环，每个睡眠周期内又经历浅睡眠、深睡眠、快速眼动期三个阶段。人在浅睡眠阶段，    ①     ， 如果不受到干扰就能顺利进入到深睡眠阶段。深睡眠阶段，人会睡得很沉，呼吸和心率都处于最低水平，身体也会完全放松。人在这个睡眠阶段中很难被吵醒。快速眼动期，呼吸和心率都会加快，眼球会在眼皮下来回转动，此时，大脑神经元的活跃程度和醒着时差不多，“自然醒”往往发生在快速眼动期后。

在浅睡眠阶段或是快速眼动期后被唤醒，都不会觉得很难受， ② 。根据研究显示，在深度睡眠中如果被闹钟唤醒，瞬间会血压骤升、心脏猛跳、身体紧绷，而且醒后的2个小时内，认知、运动能力都会受到阻碍。此外，大脑还会因此积累更多令人困倦的腺苷，昏昏沉沉，人的脾气也比平时暴躁许多。

6月2日，嫦娥六号成功着陆在月球背面南极—艾特肯盆地，开启人类探测器首次在月球背面实施的样品采集任务。6月3日，在嫦娥六号探测器进行月表采样后，监视画面中呈现的“中”字吸引了众多惊奇的目光——记录下这珍贵一刻的，正是由航天科技集团五院508所研制的监视相机。6月2日至3日，在嫦娥六号探测器于月球背面紧张工作期间，这台监视相机____，忠实记录嫦娥六号探测器在月背工作的全过程，为地月协同开展月背探测提供了有力支撑。

这八台相机可不是第一次参与“嫦娥家族”的探测任务。早在嫦娥二号任务期间，它们就曾精彩登场。此次，月球背面这一新环境，它们无惧挑战，出色地记录下采样过程，为我国月背无人采样返回任务首次提供了视觉信息支持 ， 在满足人类好奇心的同时，也为后续人类探索月背提供了宝贵经验。从嫦娥二号到嫦娥六号，已有32台小相机应用于我国探月工程任务。从中国人自己的首张地月合影到世界上首张月背影像，它们个个“武功超群”，功不可没。未来，这些小相机将继续凭借轻小、好用、易用的优势，____，更会服务于国计民生的相关领域。

在我们这个时代，（甲）。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、    A    的魔力而变成贫困的根源。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在    B    的黑暗背景上闪耀。我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困、衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。①有些党派可能为此痛哭流涕；②另一些党派可能为了要摆脱现代冲突和希望抛开现代技术；③还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。④可是我们不会认错那个狡狯的精灵在这一切矛盾中经常出现。我们知道，要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们，（乙）。工人也同机器本身一样，是现代的产物。在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中，我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。英国工人是现代工业的头一个产儿。他们在支援这种工业所引起的社会革命方面是不会落在最后的，这种革命意味着他们的本阶级在全世界的解放，这种革命同资本的统治和雇佣奴役制具有同样的普遍性质。我知道英国工人阶级从上一世纪中叶以来进行了多么英勇的斗争，这些斗争只是因为资产阶级历史家把它们掩盖起来和隐瞒不说才不为世人所熟悉。

“玄冬猛寒，清晨之会。涕冻鼻中，霜成口外。充虚解战，汤饼为最。”这是西晋文学家束皙所写《饼赋》中的一段。试想，天寒地冻，烈风阵阵，人们起床以后，又饿又冷，浑身颤抖，这个时候，还有什么比一碗滚烫的汤饼下肚更舒服呢？

汤饼是什么？很多人会想当然地认为，就是饼撕碎了泡在汤里，类似今天羊肉泡馍或牛肉罩饼。实则不然。古时所有的面制食品，包括蒸的、煮的、烤的，都称为饼。《水浒传》里武大郎卖的“炊饼”原本叫做“蒸饼”，其制作方法与馒头有不少类似，因避讳宋仁宗赵祯的名讳而被改称“炊饼”。汤饼则是在开水里煮熟的面食，即面条或面片。

北魏人贾思勰的《齐民要术》卷九“饼法”里对汤饼制作有详细介绍：把面团揉搓成大拇指粗细，按扁，再以二寸为度，用手一段段掐断，投沸水中，用急火煮熟。①  ， 不过改用刀削而已。

有趣的是，在很久以前，热气腾腾的汤饼却是人们盛暑的时令食品，《荆楚岁时记》所谓“六月伏日进汤饼”是也。伏日进食汤饼的习俗应与古代的伏祭活动有关。古时每年六月和十二月举祭祀仪式，祈福禳灾，分别叫伏祭和腊祭。《荆楚岁时记》所谓“六月伏日进汤饼，名为辟恶”，就是这个意思。

由汤饼辟恶，后世还进一步发展出了祈福的食俗。如孩子生日吃长命面，老人寿诞吃长寿面。唐代著名诗人刘禹锡有《赠进士张盟》诗云：“忆尔悬弧弓，余为座上宾。举箸食汤饼，祝辞添麒麟。”可见，② 。当然，骄阳似火的盛夏吃热面条显然不太舒服。聪明的古人想出了一种宜于夏季食用的“饼”——冷淘。