材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。

——《礼记·礼运》

材料二：天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。

——《左传》

材料一   尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。

——（西汉）司马迁：《史记》卷一《五帝本纪》

材料二   大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。

——《礼记·礼运》

材料三   武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦与曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。

——（西汉）司马迁：《史记》卷四《周本纪》

（1）材料一中的舜是通过什么方式继承尧的首领位置的？还有谁也是通过这种方式继承部落联盟首领的？

（2）材料二中“天下为家”最早出现于哪一个朝代？“天下为家”以什么政治制度为特征？

（3）材料三反映了西周的什么制度？这种制度对周王朝的统治有何作用？