建国以来，我国政府大力推行普通话，成效显著。今天我们走到中国任何一个地方，①{#blank#}1{#/blank#}。现在的问题是我们该如何保护方言。今天方言消失得特别快，大部分地区的孩子都处于能听但不能讲的状态。等到他们成年了，等他们再有了孩子，②{#blank#}2{#/blank#}。方言是我们民族优秀的文化资产，承载着丰富的内涵。因此，从某种意义上说，我们③{#blank#}3{#/blank#} ， 另一方面要保护好方言。

    琵琶在中国可谓历史悠久，距今已有两千多年的历史。古典文学中与琵琶相关的诗文_______，但于唐代尤甚。最经典的，莫过于白居易的《琵琶行》。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”未听其声，不见其人，单看这字句，琵琶女演奏技艺之高超已清晰显现。

    琵琶曲类型多样，风格多变，气象万千。明清时期，以《十面埋伏》和《霸王卸甲》为代表的琵琶武曲和以《阳春白雪》《月儿高》为代表的琵琶文曲便广泛流传，至今仍是琵琶曲中的经典。尤其是《十面埋伏》，几近算是了解琵琶演奏的入门曲目。然而世殊时异。近代以来，琵琶乐的影响力大不如前。西洋乐逐步传入国内，钢琴、小提琴渐渐显现于舞台，中国古典民乐日益式微，不复往日光彩。及至20世纪八九十年代，电子琴、小提琴、钢琴音乐班_______，西洋乐器以其高雅别致的气质，引领一时风尚。

（ ）。一曲《霸王卸甲》，快慢交织、沉郁悲壮的旋律，将霸王项羽垓下之战的情绪流转______地呈现出来，楚汉决战的历史图景也随之铺展开来。在极富张力和故事性的曲调中，我们能听到项羽心中的悲愤与凄凉，犹如落寞英雄的夕阳挽歌。对比《十面埋伏》中以刘邦为视角的高昂激越、_______的节奏，同一历史事件，不同曲风，演绎出截然不同的心境情绪，成王败寇的残酷也更深地映入心间。两首琵琶曲，不仅是乐曲的观赏，也是一种人心的反思，一段历史故事的回味。这份味道，西洋乐很难给得了。

考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科，尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史，但仅满足于人类物质文化历史的建设，①{#blank#}1{#/blank#}。理由很简单，人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史，我们不仅要关心古人是如何生活的，②{#blank#}2{#/blank#}。这意味着真正的考古学研究，③{#blank#}3{#/blank#}，同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果。

无论读书还是写作，都要格外注意细微之处。作者在平常的日子里注意观察、捕捉到这样的细微之处，才有可能写得这样细。细不是只靠灵感或者才华就可以写作出来的，{#blank#}1{#/blank#}。而对于我们读者来说，在文本阅读中读得仔细，会帮助我们在生活中观察得仔细；同样，也会帮助我们在阅读中读得仔细。

中国人热爱喝开水，这一传统很可能与茶有关。中国是茶的原生地。全世界关于“茶”的发音，包括古英语中的chaa以及现代英语中的tea，分别源于中国的北方语和闽南语。《诗经·邶风》中已有“荼（茶）”的记载，汉代典籍中多见“烹茶”，可见饮茶必烹，必烧开水，此（   ）的形成至少不会晚于汉代。喝开水的传统又很可能与锅有关。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》里说“中国化铁为水的浇铸技术比欧洲的早发明10个世纪”。《史记》中有“汤鼎”一词，《孟子》中有“釜瓯”一词，都表明那时已（   ）运用金属容器。

相比之下，游牧人还处于烧烤饮食的时代，到喝水的时候，不一定能找到合用的加温设备。

中国古人有农耕民族丰富的草木知识，进而还有发达的中医药知识。宋代理学家程颐强调“事亲者不可不知医”。              。在先秦和西汉，中国就有扁鹊和仓公这样的名医。成于汉代的《黄帝内经》《诊籍》《伤寒论》《金匮要略》等著作，更使中国医学（   ）。事情到了这一步，技术条件有了（如锅），资源条件有了（如茶），更重要的文化条件也有了（如巫医分离、以孝促医等），喝开水保健康当然就成了一件再正常不过的小事。