材料一   子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

材料二   若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

材料三   “故法者，王之本也。……故治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。……时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。”“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”

材料四   汉武帝接受①的建议，把儒家学说设立为正统思想，使儒家衷君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。汉武帝还在长安兴办太学，以儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材。培养统治阶级需要的人才，儒士也进入各级政权机构。

——摘自部编版七年级上册

下图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。

材料一   商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟。西周，新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权，并通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系，形成众星拱月的政治格局。

——摘编自《中国历史》

材料二   秦统一以后，“元元黎民，得免于战国”，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系，为我国长期的统一奠定了基础。这对我国历史的发展，有着巨大而深远的影响。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》和《中国历史教师教学用书》

材料三   汉武帝在各个方面采取了一系列行之有效的措施，巩固了大一统王朝。统一国家的特征得到完整体现。汉武帝把儒家忠君守礼的思想立为正统思想的核心，使之成为汉朝大一统政权的精神支柱，儒学也从此成为中国历代思想文化的主流。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》和《中国历史教师教学用书》

材料   “大一统”理念包括以下四个方面：第一、天下一统，即国家领土的完整。第二、政治一统，即天下统一于一个国家、一个君王。第三、思想一统，有共同的核心价值。第四、民族一统，华夏族与周边民族融为一体。

——摘编自何星亮《“大一统”理念与中国少数民族》

秦、汉、明、清是我国历史上的大一统王朝。根据材料并结合所学知识，从上述四个朝代中任选一个予以论述。（要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰、行文流畅）