材料一：

近日，省绿化委、省林业局授予蕉城区、福鼎市“福建省森林城市”荣誉称号，授予。屏南县、周宁县、拓荣县、霞浦县、寿宁县、古田县“福建省森林县城”荣誉称号。这些荣誉仅仅是宁德市大力开展森林城市建设的一个缩影，目前，中心城建成区绿地率37.29%，人均公国绿地面积15.26平方米，全市造林绿化累计投入9.67亿元。

材料二：

材料三：

    60年代的塞罕坝，集高寒、高海拔、大风、沙化、少雨五种极端环境于一体，自然环境十分恶劣。三代建设者高原接力，在塞罕坝创造出世界上面积最大的人工林，创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。为此，塞罕坝林场建设者被联合国环境规划署授予环保最高荣誉“地球卫士奖”。如今塞罕坝正发挥着无可替代的效益，首先塞罕坝林场多年来累计上缴利税近亿元，现林场固定资产3亿多元，产生良好的经济效益。其次是阻沙源、保水源，维护京津生态安全。中国林科院核算评估，塞罕坝每年可产生120亿元的生态效益。同时取得重大社会效益，在人才培养、科技推广与示范、生态与思想教育等方面发挥了重要作用，有效地传播了生态文化，弘扬了生态文明。

（材料一）人民网 3月22日讯 3月20 日，记者从湖北省文旅厅获悉，国家文物局已发函，正式同意将“万里茶道”列入《中国世界文化遗产预备名单》。“万里茶道”申报世界文化遗产涉及我国 8 个省份，湖北是“万里茶道”申遗的牵头省份，已逐步建立起万里茶道（中国段）联合申遗联络协调机制。

（材料二）唐代是历史上比较兴旺的朝代，陆羽《茶经》系统总结了唐代及唐以前的茶叶生产、饮用的经验，也提出了精行俭德的茶道精神。陆羽及其同时代的一些文人，都非常重视饮茶的精神享受和道德规范，而且非常讲究饮茶用具和煮茶的艺术，可以说中国的茶道、茶艺从此产生。到了宋代，茶叶生产进一步发展，饮茶更加普及，饮茶艺术也有了进一步的发展，“点茶”技艺进一步规范，“斗茶”之风盛行。明清时代散叶茶迅速发展，客来敬茶、以茶待客风气更为普及，都市茶馆林立，茶馆文化教育得到发展。

某茶行徽标图

（材料三）茶文化是中华文化教育的一个重要组成部分。茶文化教育的表现及存在形式，既有诸如茶的历史文物、遗迹、茶书、茶画等物质形态的，也有诸如茶德、茶道精神、以茶养廉、以茶养性等精神形态的。中国的茶人精神和茶德精神，究竟应归纳为哪几个字或哪几句话，还没有统一的说法。陆羽提出的“精行俭德”，庄晚芳提倡的“廉美和敬”。虽然提法各有侧重，但基本精神是一致的。我们应该发扬这些茶人、茶德精神，净化人们的思想意识，提高道德水准，促进精神文明建设的发展。

示例：《红星照耀中国》是一部纪实作品，记录了长征时期作者在我国西北革命根据地实地采访的所见所闻。我希望收到这本书的你，永远铭记在曾经的中国大地上，有一群红军战士抛头颅洒热血，他们艰苦奋斗、不畏牺牲，只为了让中国人民过上美好的生活。

老师：同学们，大家一起赏读了《艾青诗选》，我们一起探讨阅读现代诗歌的方法吧。

小冀：我认为在读诗时，要①。如《我爱这土地》中，“土地”象征着② ， 借助“土地”这一意象，表达对祖国和人民最深沉的爱。

小语：我觉得读诗还要品味诗歌的语言。如《北方》中，诗人在“那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生”中通过“③”等词语渲染了北方人民的感受和困境。

小文：我同意你俩的说法。我补充一点，读诗也要④ ， 如《镜子》，可重点感受它通过镜像表达对人生的深刻思考。

小冀：艾青的诗歌创作中明显地表现出“⑤”的特点，所以阅读诗歌时也可以借助诗的语言想象画面。如《刈草的孩子》，“夕阳把草原燃成通红了。刈草的孩子无声地刈草”，读诗句，眼前浮现出一幅阔大之景：⑥。阔大之景中出现了一个小小的默默的割草的孩子，寥寥几笔，形神毕现，流露出诗人对刈草的孩子的同情和悲叹。

老师：同学们的发言非常棒！当然，读诗还有其他策略：例如阅读现代诗歌时，还要注意把握诗歌的感情基调、关注修辞、注意诗歌的表现形式等。希望大家经常交流，分享并积累阅读策略与方法，我们可以更深刻地理解诗歌。