材料一：大禹因为治水有功，根据禅让制的规则，做了舜的继承人。同样按照禅让制的规则，大禹的部落联盟首领的位置本来是要传给伯益的。大禹死后，他的儿子夏启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，登上了王位，并且杀死了伯益。

材料二：这种制度形成于西周初期。当时周天子虽然是天下的共主，但是仅能治理王畿之内方圆千里之地，号令不达于千里之外；千里之外都是公、候、伯、子、男等诸侯的领地，诸侯虽然名义上臣服、朝贡于天子，但实际上拥有世袭不变的独立国权。国家名合实分，结果酿成了春秋战国长达500多年的诸侯兼并与混战。

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材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。

──《礼记·礼运篇》

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材料一:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:终不以天下之病而利一人。”

——《史记·五帝本纪》

材料二:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同。今大道既隐天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……是谓小康。”

——《礼记·礼运》

材料三：周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物,并服从周王调兵。

材料四：秦朝时全国共设三十六郡,每郡有守(相当于省长)、尉(相当于防区司令)和监(相当于监察专员)各一。郡下设县,万户以上大县设“令”;不足万户小县设“长”