材料一：春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

材料二：如图所示

——图片来自蔡志忠《孔子说：仁者的叮咛》

材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

材料四：…现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法…只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

材料一：

材料二：

①“道常无为而无不为。”——《道德经》

②“若是天下兼相爱，国与国不相攻……则治天下”——《墨子·兼爱上》

③“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴；而德厚不足以乱。”——《韩非子》

材料三：2017年9月20日，第八届世界儒学大会在山东曲阜隆重开幕。来自五大洲三十多个国家和地区近300名学者出席会议，提交论文150篇，并展开百余场研讨，推进儒学研究的创新化、国际化发展。

①孔子    ②老子    ③孟子    ④庄子    ⑤荀子