材料一：儒家所最终追求的是一个以“仁”为核心，以“和谐”为目标的境界。因此，千百年来贯穿儒家文化的一个始终不变的特征就是“和”，“和”的首义是人与人的和谐。“天时不如地利，地利不如人和”，“人和”处在突出位置。“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一，表明人最终要顺应自然规律。

材料二：翻开从鸦片战争到五四运动近80年的历史，人们发现温和的改良无法从根本上改变中国落后挨打的现实，必须彻底埋葬旧制度。于是革命党人举起义旗，发动革命，推翻旧王朝，建立了中国第一个共和制政府。

材料三：胡适在 1923 年给友人信中写道：25 年来，只有三个杂志可以代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》，一是《新民丛报》，一是《新青年》。

材料四：这次会议是建国以来党的历史上具有深远意义的转折。它完成了党的思想路线、政治路线和组织路线的拨乱反正，是改革开放的开端。从此，中国历史进入社会主义现代化建设新时期。

材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，莫如学习外国利器。

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

材料二：梁启超在其《变法通议》中强调：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”。戊戌变法虽然失败了，但在思想文化方面产生了广泛而持久的影响。

材料三：中国同盟会纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

材料四：辛亥革命失败后，一些先进的中国人认为革命失败的根源在于封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化运动。陈独秀撰文说“只有这两位先生，可以教治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

材料一：中国欲自强，则莫如学习外国利器。

——李鸿章

材料二：张元济写诗誉道：“南消讲学开新派，万木森森一草堂。谁识书生能掇国，晚清人物数康梁。”

材料三：我们的革命目的，是为中国谋幸福。因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。

——孙中山

材料四：要拥护那德先生，便不得反对孔教，礼法，负节，旧伦理，旧政治拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀

请回答：

（1）根据材料一，写出中国近代“学习外国利器”进行器物探索的运动名称叫什么？请列举在这场运动中“中国欲自强”而兴办的企业一例。

（2）材料二中的“康梁”分别指谁？揭开“康梁”领导的政治运动序幕的事件是什么？

（3）依据材料三总结孙中山领导的是哪场革命？结合所学知识总结，材料中的“政治革命”是指推翻了什么？

（4）材料四中“德先生”和“赛先生”分别指什么？请说出这场运动的一个重要阵地？

（5）结合以上中国近代的探索历程，你有什么感悟？