至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
                                                                                                                                           ——《岳阳楼记》

【甲】

       金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

       余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

（选自《伤仲永》）

【乙】

       张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽辄执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

（选自《鹤林玉露》）

     【注】①谪：官员降职或远调。②昧爽：天将明，黎明。③洎（jì）：及，到。④趺（fū）：脚背。⑤隐然：隐约可见的样子。⑥犹：还。

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》。

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》。

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。

    子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》。

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。

    子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》。

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》。

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》。

    子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》。

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。

    牛缺者，上地^①之大儒也，下之邯郸^② ， 遇盗于耦沙^③之中，尽取其衣装车。牛缺步而去，视之欢然无忧恡^④之色。盗追而问其故。曰：“君子不以所养害其所养^⑤。”盗曰：“嘻！ 贤矣夫！”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君。使以我为^⑥ ， 必困我。 不如杀之。”乃相与追而杀之。

    燕人闻之，聚族相戒，曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也！”皆受教。

    俄而，其弟适秦，至关下，果遇盗。忆其兄之戒，因与盗力争。既而不如，又追而以卑辞请物。盗怒曰：“吾活汝弘^⑦矣，而追吾不已，迹将箸^⑧焉。既为盗矣，仁将焉在？”遂杀之，又傍害其党四五人焉。

（选自《列子·说符》，有删改）

【注释】①上地：古地名，在黄河上游。②邯郸：当时为赵国国都。③耦沙：河名。④忧恡（lìn）：忧伤吝惜的样子。恡，同“吝”。⑤所养：第一个“所养”指“身外之物”，第二个“所养”指“身心道德”。⑥使以我为：大意是“（他）被任用，来对付我们”。⑦弘：度量宽宏。⑧箸：显明。