【甲】

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》）

【乙】

    魏文侯与虞人^①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之^②。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

（司马光《资治通鉴·魏文侯书》）

【注】①虞（yǘ）人：侍卫。②焉之：到哪里。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打嗳（aǐ），嗳必秽气。予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。

（选自李渔《闲情偶寄》）

夫①{#blank#}1{#/blank#}君子之行，静②{#blank#}2{#/blank#}以③{#blank#}3{#/blank#}修身，俭以养德。非淡泊④{#blank#}4{#/blank#}无以⑤{#blank#}5{#/blank#} 明⑥{#blank#}6{#/blank#}志，非宁静无以致⑦{#blank#}7{#/blank#}远。夫学须静也，才须学也，非学无以广⑧{#blank#}8{#/blank#}才，非志无以成学。淫慢⑨{#blank#}9{#/blank#}则不能励⑩{#blank#}10{#/blank#}精，险⑪{#blank#}11{#/blank#}躁⑫{#blank#}12{#/blank#}则不能治⑬{#blank#}13{#/blank#}性。年与时驰⑭{#blank#}14{#/blank#}，意⑮{#blank#}15{#/blank#}与日去，遂成枯落⑯{#blank#}16{#/blank#}，多不接世，悲守穷庐⑰{#blank#}17{#/blank#}，将复何及！