陶侃留客

     陶公少有大志，家酷贫①，与母湛氏同居。同郡范逵(kuí)②素知名，举孝

廉③，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬(qìnɡ)④，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲(bì)⑤，卖得数斛(hú)米，斫(zhuó)⑥诸屋柱，悉割半为薪，剉(cuò)⑦诸荐⑧以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其⑨才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫(zhuó)、顾荣诸人，大获美誉。

【注】①酷贫：非常贫困。②范逵：人名。③举孝廉：被举荐为孝廉。

④室如悬磬：屋里就像挂着石磬一样，形容穷得什么也没有。悬：挂；磬：乐器，中空。⑤下为二髲：剪下来做成两条假发。髲：假发。⑥斫：用刀斧砍。⑦剉：同“锉”，割。⑧荐：草垫。⑨其：指代陶侃。

    陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去，”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

狼

蒲松龄

       一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼， 缀行甚远。

       屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。 复投之， 后狼止而前狼又至。骨已尽矣， 而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。 顾野有麦场， 场主积薪其中， 苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前， 眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑， 意暇甚。 屠暴起，  以刀劈狼首， 又数刀毙之。方欲行，转视积薪后， 一狼洞其中， 意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾 。屠自后断其股，亦毙之。 乃悟前狼假寐， 盖以诱敌。

       狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（一）

墨君堂记

（宋）苏轼

凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可^①又能以墨象君之形容，作堂以居君，而属余为文，以领君德，则与可之于君，信厚矣。

与可之为人也，端静而文，明哲而忠，士之修洁博习，朝少磨治洗谁，以求交于与可者，非一人也，而独厚君如此。君又疏简抗劲，无声色臭味，可以娱悦人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤君矣，世之能寒燠^②人者，其气焰亦来至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚^③丧其所守。自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。虽微与可，天下其孰不贤之？然与可独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋述而尽君之德。雅壮祜老之容，被折偃仰^④之势。风雪凌厉以观其操，崖石荦确^⑤以致其节。得志，遂茂而不骄：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情以尽其性矣。虽不足以知君，愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象，而藏于吾室，以为君之别馆云。

（选自《苏轼文集》）

（二）

墨君堂

（宋]）文同

嗜竹种复画，浑如王掾^⑥居。

高堂倚空岩，素壁交扶疏。

山影覆秋静，月色澄夜虚^⑦

萧爽只自适，谁能爱吾庐？

（选自《中华竹韵》）

[注释]①与可：文同，字与可，宋代画家、诗人。称竹为“君”始于王子猷，称墨竹为“墨君”则是文同的首创。文同是苏轼的表兄，苏轼的墨竹师从文同，两人情高谊雅，有不少酬和的诗文。②寒燠（yù）：寒冷与温暖。③欣戚：欣喜和悲伤。④偃仰；俯伏仰起。⑤荦（luò）确：怪石嶙峋的样子。⑥王掾：即王徽之，字子猷，东晋名士、书法家。曾借别人的住宅居住，令种竹子，说“何可一日无此君”。