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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

浙江省杭州市锦绣育才教育集团2024-2025学年七年级上学期语文9月月考试卷

古诗文阅读;阅读第一组古诗文,回答问题。

【甲】

王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮,王亦学之。有人向张华说此事,张曰:“王之学华皆是形骸之外去之所以更远。”

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之,朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪_”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

【乙】

(唐)虞世南

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远?非是藉秋风。

【注释】①王朗:曹魏重臣,谏议大夫。②识度:见识与气度。③华歆:曹魏名相,深得民心。④蜡日:蜡(zhà)祭这种中国民俗最早始于周代。官员和民众,年底都要举行一次“岁终之祭”,是一年中最盛大的祭典,用打猎得来的野兽或自家养的家禽祭祀祖先和百神,称之为蜡祭。⑤张华:西晋时期政治家、文学家。⑥虞世南:初唐重臣,诗人、书法家,唐太宗曾多次称赞其人格。⑦緌:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨。

(1)、【联结释义】根据表格提示的方法。解释下列句中的加点字。

方法

联系内容

释义

课内迁移

不亦说乎(通假字)

⑴歆蜡日尝集子侄燕饮

不亦君子乎(《论语》)

⑵王亦学之

查阅词典

难:①困难,不容易;②感到为难;③灾难

⑶歆辄难之(填序号)

(2)、【感知节奏】用“/”给文中画波浪线的句子划分朗读节奏。(限断两处)

王之学华皆是形骸之外去之所以更远

(3)、【探究心理】文中“既已纳其自托,宁可以急相弃邪”,因为印刷问题,标点符号不清晰,同学们展开了讨论,有同学认为应该用“!”,有同学认为是“?”。你支持哪一种呢?结合文章内容,谈谈理由。
(4)、【且思且辩】当身边的人遇到危险,王朗和华歆的做法完全不同,有同学支持王朗,有人支持华歆,请结合文章内容,谈谈你的看法。
(5)、【品鉴诗歌】在甲文中我们看到了古人危难时候展现的风骨,然而在人生顺境中我们该如何自处,乙文给你了怎样的人生启示?请结合诗歌简要回答。
举一反三
阅读下文,回答问题

       一日过郡学①,东顾草树郁然,崇阜②广水,不类乎城中。并③水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。杠④之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势⑤,遗意尚存。予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕⑥,号‘沧浪’焉。前竹后水,水之阳又竹,无穷极。澄川⑦翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。

       予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢⑧利害相磨戛⑨,隔此真趣,不亦鄙哉!

                                                                                                                                                                                    (选自苏舜钦《沧浪亭记》)

      【注】①郡学:即苏州府学宫。②崇阜:高高的土山。③并(bang):通“傍”。④杠:独木桥。⑤坳隆胜势:高高低低的地势。⑥北琦:北边曲岸上。碚,通“琦”。⑦川:水流。⑧锱铢:古代重量单位。锱是一两的四分之一,铢是一两的二十四分之一。比喻极细微的数量。⑨磨戛:计较。

阅读下面的文言文,完成下列小题。

    【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

    【乙】天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

    蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海 , 何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。

    西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

【注释】①鄙:边境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上。③瓶:水瓶。④钵;和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾:难道,反而。

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