甲

马说

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

乙

龙说

       龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。

       然龙乘是气，茫洋穷乎元间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉！

       云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！

       异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

       注释：本语段作者以龙喻明君，以云喻贤臣，来含蓄地表达自己的观点。

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人；凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

始得西山宴游记

柳宗元

    自余为僇人^① ， 居是州，恒惴栗^②。其隟^③也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

    今年九月二十八日，因坐法华^④西亭^⑤ ， 望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿^⑥为类。悠悠乎与颢气^⑦俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

【注】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，通“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。此意为害怕政敌落井下石。③隟：指空闲时间。④法华：指法华寺，在原零陵县城东山之上。⑤西亭：在法华寺内，为柳宗元所建，他经常在这里游赏山景，饮酒赋诗。⑥培塿：小土堆。⑦颢气：同“浩气”，指天地间的大气。

【甲】

    郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

（选自《韩非子》）

【乙】

    楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽^①契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水球之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

（选自《吕氏春秋》）

【注】①遽（jù）：迅速，急忙。

（甲）

客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷^①天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿^② ， 上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾^③ ， 下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”

【注释】①荷：担负，承受。②阿（ē）：山脚。③沾：浸润。

（乙）

秋花之香者莫能如桂树乃月中之树香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚^④一定之理，凡有富贵荣华一蹴^⑤而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色^⑥。

【注释】④虚：空。⑤蹴： 踩，踏。⑥大意指玉兰造就的春光，桂花造就的秋色，转瞬即逝。