【材料一】

唢呐是阿拉伯语“surna”(祖尔纳)的音译，古称“ 琐嘹” 、“ 苏尔奈” ，在亚、非、欧的多个国家广泛流 传，至迟于金元时期传入中国。在中国民间，它还有铜笛、锡笛、梨花、海笛等名称。此外，福建南曲演 奏中使用的小唢呐称为“嗳仔” 或“ 南嗳” ；莆仙戏伴奏使用的唢呐称为“梅花” 或“ 吹鞭” ，较大的一种则称“ 大 笼” 或“ 大海笛” ；维吾尔族的全木唢呐称为“ 苏尔奈” ；藏、苗、蒙古、朝鲜等族也各有形制不同的唢呐。

唢呐由哨、芯子、 气盘、杆、铜碗等部分组成，其按音孔根据七声音阶顺次排列，各个孔距基本相 等，可翻转七调，音域一般为两个八度加大二度。唢呐有滑音、吐音、气拱音、气顶音、打嘟噜、循环换 气（长时间吹气不断）等多种吹奏技巧，是一种表现力很强的独奏乐器。

唢呐音量洪大，音色高亢明亮，是吹打乐队中不可缺少的乐器之一，在古代除吹奏军乐外还用于衙门 鼓吹及戏曲、歌舞等的伴奏，在民间日常生活中则多用于节庆、婚丧嫁娶和戏剧场面。

（摘自中国非物质文化遗产网）

【材料二】

青山唢呐艺术是湖南吹打乐中一种独特的演奏形式，主要流传在湘潭县青山桥、石鼓、分水三乡镇及 周边邻近地区，该地区在民间办理婚丧喜庆、玩龙耍狮及佛道教仪和巫傩祭祀等民俗活动中，形成一种器 乐演奏的音乐形态，其乐曲结构、曲牌名称、旋律特征、表现风格、演奏技巧等，至今仍保持原始风貌， 没有被外来音乐所影响或同化。艺人们通过各种民俗活动的经验积累，根据当地人们的审美情趣、风俗习惯、传统文化观念， 以湘中典型的音调特征加以创造，逐渐产生出众多曲牌，独具地方风格，这些曲 牌根据其表现功能、曲牌结构、应用场合等分为夜鼓牌子、路鼓牌子和堂牌子三种。

（摘自微信公众号“ 文旅湖南”）

【材料三】

出生于唢呐世家的莫柏槐，真正与唢呐结缘，其实源于一次偶然。八九岁时，他拿着父亲当作宝贝的 唢呐吹了一曲，竟像模像样。之后，父亲见他有天赋，决心教他。勤奋的莫柏槐连夜背下记载青山唢呐的 工尺谱，次日便拜父为师。后来，他被县文工团招为唢呐演员，多次赴省级院校接受专业培训。如今，他已是国家一级演奏员，获得国家级非遗代表性传承人薪传奖等。

然而，随着时间流逝和现代文化冲击，如今的青山唢呐也面临着传承断层。过去，青山唢呐以工尺谱 记载，它与简谱、五线谱相比，认识的难度较大，加上以前采取的是口传心授的传承模式，没有留下文字 依据， 以致一大批老艺人去世后，一些独特的演奏技法没能传承下来，一些曲牌也已丢失。现在很多孩子 倾向于学习钢琴、古筝等相对“ 高雅” 的乐器，一些人的思想甚至还停留在“ 唢呐是白喜事才用得着的乐器” 等刻板印象中，学习的人相对较少。

莫柏槐与当地中小学校一道，积极推动青山唢呐进校园、进课堂。在他精心培养下，弟子刘玺获全省 “三湘蒲公英” 大赛金奖，莫惠馨进入中央音乐学院作曲系深造，左天路精通各种唢呐演奏手法和曲牌，20 多名优秀青少年唢呐演奏员正茁壮成长 … …

现在，即将对外开放的湘潭县非遗中心，非遗项目展陈馆、唢呐传习室等一应俱全。 中心 负责人介 绍，作为非遗文化大县，湘潭县正积极创建省、市文化生态保护区，通过搜集挖掘濒临失传的传统手工技 艺，推动非遗与文旅深度融合，创新发展。

（摘自《湖南日报》“ 国家级非遗代表性传承人莫柏槐与青山唢呐的故事” ，有删改）

【材料一】

什么是心理韧性？清华大学的彭凯平教授给出了这样的定义，心理韧性就是从逆境、矛 盾、失败甚至是积极事件中恢复常态的能力。人生，其实就是一场马拉松，有时候你并不知 道终点在哪里。唯一能够让自己走得更远，走得更久，并且走到最后的，靠的是你的心力，也就是“心理韧性”。心理韧性赋予我们三种能力：

第一种是抗挫力，也就是逆商。所谓逆商，是人们面对逆境和挫折时的心理状态和应变 能力。往往面对逆境，一个人的掌控感、担当力、影响度和持续性决定了一个人逆商的高低。 逆商高的人，面对困境时，能保持冷静、就事论事，不会因为别人的一个批评而否定自己，更不会因为一次挫折就放弃努力。

第二种能力是坚韧不拔的能力。这就是心理学家安吉拉·达克沃斯所说的像“小沙粒 ”一样，无论你怎么碾压，它都不变形，“向着长期的目标，坚持自己的激情，即便经历失败，依然能够坚持不懈地努力下去，这种品质就叫做坚毅。”

第三种能力是创伤后的成长力，即反脆弱力，反脆弱是一种生存能力。很多东西看似风 平浪静，实则那是风起云涌的前奏。接受无常，提高反脆弱能力，才是人一生最大的稳定。 任何时候，机遇和挑战都是并行的。一个人面临危机，越是沉着应对、迎难而上，越能收获 丰厚的成长。

（根据“北极星心理”公众号、《三联生活周刊》中的选文编写）

【材料二】

国内研究发现，疫情期间公众心理呈现出“短期紧张、长期平稳”的态势。“那些没有 将我们击垮的，终将使我们更强大”，疫情之后，其实我们的心理韧性提升了。

从生物学意义来说，心理韧性是一种人们出于生存需要，在环境变化中进行自我保护、 自我调节的本能。心理韧性不是少数幸运儿才有机会获得的天赋，而是人们普遍具有的一种基本反应能力。它会在逆境中展现出来，推动人类的生存与发展，促进人们追求自我实现与自我超越。丁香医生数据研究院发布的《2021 国民健康洞察报告》显示，74％的人因疫情改变了生命观，他们更多地将“身体健康”“家庭幸福”“心理健康”排到“人生中最重要的事情”的前列。这些观念的改变也意味着人们对自我价值、生命意义等的内涵得以深化，外延得以拓展。人们没有被疫情的惊涛骇浪淹没，而是主动走出舒适区，内外兼修，直面挑战。国内外研究均发现，伤病、自然灾害、意外事故等创伤性事件除了给人们的身心带来消极影响，也可以使人们发展出强大的内心力量，实现积极的个人成长，这种成长不仅可以恢复原有的心理功能，甚至能激发出超越创伤前水平的表现。

（摘自《中国青年报》＜2022年4月22日＞）

【材料三】

3月 29日，丁香医生发布一年一度的《2022 国民健康洞察报告》，对 2021年国民健

康状态做出回望与总结。在“被疫情偷走的第二年”里，相比起疫情刚刚到来时的手足无措，人们从心态上开始变得平稳，看待健康的方式也愈加成熟。当被问及“你认为什么是健康？”时，大多数人给出的回答是：身心健康，相比前两年大众将健康单一地理解为“心理健康”和“木生病”不同，2021年，心理健康和生理健康对于人们而言变得同等重要。

（摘自“澎湃新闻”＜2022年3月29日＞）

【材料一】

 舞蹈诗剧《只此青绿》演出轴

央视春晚《只此青绿》节目播出时弹幕截屏

【材料二】

①《千里江山图》卷，北宋，王希孟作，绢本，设色，纵 51.5 厘米，横 1191.5 厘米

②《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩 森，气象万千，壮丽恢弘。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋宇点缀其间。绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。此卷表现出祖国山河的雄伟壮观，一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构。

③画家在构图上充分利用传统的长卷形式所具有的多点透视之特点，在十余米的巨幅长卷中 将景物大致分为六部分，每部分均以山体为主要表现对象，各部分之间或以长桥相连，或以流水 沟通，使各段山水既相对独立，又相互关联，巧妙地连成一体，达到了步移景异的艺术效果。高远、深远、平远多种构图方式的穿插使用更使画面跌宕起伏，富有强烈的韵律感，引人入胜。

④《千里江山图》卷在设色和用笔上继承了传统的“青绿法”，即以石青、石绿等矿物质为主要颜料，敷色夸张，具有一定的装饰性。用“青绿法”所作的山水被称为“青绿山水”。“青绿法”是我国山水画技法中发展较早的一种，在隋唐时期如展子虔、李思训、李昭道等许多画家 均擅长青绿山水画。纵观宋代画坛，虽然也有一些画家用此法创作，但从目前存世作品看，尚无 一件可以超越《千里江山图》卷。王希孟在继承前法的基础上，表现出更趋细腻的画风，体现了 北宋院画工整严谨的时代风格。此图用笔精当，一点一画均无败笔。人物虽细小如豆，却动态鲜 明。微波水纹均一笔笔画出，渔舟游船荡曳其间，使画面平添动感。综观全幅，又不失雄阔的境 界和恢宏的气势，远观近睹均令人折服。在用色上，画家于单调的蓝绿色中求变化，虽然以青绿 为主色调，但在施色时注重手法的变化，色彩或浑厚，或轻盈，间以赭色为衬，使画面层次分明，色如宝石，光彩夺目。元代著名书法家溥光对此卷推崇备至，在卷后题跋中赞道：“在古今丹青小景中，自可独步千载，殆众星之孤月耳。”此论可谓公允之见。

（选自故宫博物院官网北宋青绿山水画作《千里江山图》配文，有删减）

【材料三】

①《只此青绿》为何能这么“火”，是什么魅力吸引观众？近日，《只此青绿》总编导周莉亚、韩真接受了中新社专访，揭秘这一现象级舞蹈诗剧背后的创作历程。

②中新社记者：舞蹈诗剧《只此青绿》在海内外产生热烈反响的原因何在？

③周莉亚：《只此青绿》的热演，体现了当代观众对中华优秀传统文化的热爱。我们正身处一个文化自信的时代。在这样的时代背景下，它成为寄托这份文化自信的载体。

④当代人们的爱好多元化，对于自己热爱的事物愿意花更多精力去研究。我们发现许多观众 主动到网上分享观剧心得，甚至惊讶于观众对作品的研究如此细微，因此一直收集观众反馈，对 作品进行修改和调整。《只此青绿》没有最终的版本，只有最好的版本。它的魅力在于，哺育我们灵魂的中华传统文化与对这片土地爱得深沉的广大观众之间，浪漫的双向奔赴。

⑤中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分。海外观众从网上观看，表达对《只此青绿》的喜爱，体现了世界各国民众追求美好的共同价值取向。

⑥中新社记者：您想过作品会”出圈”吗？它呈现了哪些中华传统文化思想？

⑦韩真：创作时我们没想到它会”出圈”。千百年来，中国的传统文学、诗词歌赋以及绘画等，告诉当代的我们，中国人充满诗性。对于这点，我们在创作时一直很自信。

⑧中华文化在不同时代拥有不同气质。我对宋代文化的理解，一个关键词是“温厚”。宋代的国人有着一种内敛含蓄的筋骨和力量。

⑨《只此青绿》展现出来的是古人静谧、雅致的状态。我们在细节处下足功夫。比如舞蹈动 作和演员神态，淡化情绪，展现东方式的温婉：高耸的发髻与蓝绿相间的服装，是层峦叠嶂的写意表达，这些都让人眼前一亮，画作得以在舞台上真正“活”过来。

⑩中新社记者：您二位此前编导过《杜甫》《花木兰》《马可·波罗》等舞蹈剧，如何调和中西方观众不同文化背景的观赏需求？

⑪韩真：近些年火”出圈”的传统文化作品不少。我们曾经和一些投资合作方探讨，他们希 望我们做一个可以让西方人接受的作品。《只此青绿》的乐曲交替呈现中西音乐文化魅力。除了 运用古琴、古筝、萧、笛、琵琶等呈现宋代人们的情思，还用单簧管、大提琴来展现现代人的情感。这也是一种新探索。

⑫我认为，若对中华传统文化的理解足够深刻，作品能呈现出中华民族蕴藏在文学、历史、 哲学里的生命思考，那将是一场奇妙的中西文化对话。对方会从作品中感受到由内而外喷薄而出的力量，足以打破中西方的文化壁垒。

（选自央广网，2022 年 4 月 4 日，有删减）

“寻访桂花之旅”采访活动

◊ 初拟提纲

[现场采访·赏桂]

◊ 整理素材

在“了解桂花在杭州人心里的地位”现场采访中，同学们采访了工作人员、街头市民等，记录了以下素材。

材料一：

今年9月4日，杭州第一缕桂香花落杭州少年儿童公园，明星桂首开，全树15%的开花量，香气馥郁。明星桂被视为杭州桂花的先头兵，只要它一开，杭州人便知道秋天快来了。

近年来，杭州少儿公园这株“明星桂”的首次开花时间都被整理成了时间表——2022年第一次开花是9月3日，2021年第一次开花是8月20日……2013年，桂花首次开放是9月8日。

材料二：

2500年前，中国就开始种桂花，到了唐宋，桂花已经是“网红”了。古人赏桂的打开模式之一，是将桂花写入诗词之中。“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”桂花被杭州人喜爱，后来成为杭州的市花，这段缘分也许从白居易的这首诗就已经开始了。

[资料搜索·摇桂]

在“寻找与桂花相关的趣味活动”资料搜索中，同学们搜集到了以下资料——

材料三：

桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜，如任它开过谢落在泥土里，尤其是被风雨吹落，那就湿漉漉的，香味差太多了。我帮着在桂花树下铺篾簟，帮着抱住桂花树使劲地摇，桂花纷纷落下来，落得我们满头满身。桂花摇落以后，全家动员，拣去小枝小叶，铺开在簟子里，晒上好几天太阳，晒干了，收在铁罐子里，和在茶叶中泡茶、做桂花卤，过年时做糕饼。全年，整个村庄，都沉浸在桂花香中。

（选自琦君《桂花雨》，有删减）

[问卷调查·评桂]

在“评点杭城桂花”问卷调查中，同学们收到了以下评论——

材料四：

网友“觉陇桂雨”：啊呀呀，我最喜欢的就是秋天了！桂花一开，财神就来。今天光是“桂花藕粉”“桂花糖”“桂花糕”三样，就让我口袋满满。赞赞赞！

网友“豫南客”：今天在外面吃了大餐，胃胀得难受。喝了朋友送的杭州特产桂花茶“九曲红梅”，立马舒服了很多。看来这茶叶的确有解渴养胃、消食除腻的功效。

网友“小招喵”：这几天桂花开得真热烈啊！“桂花”，“桂子”“贵子”，希望我家孩子明年中考也能蟾宫折桂。

【材料一】

朗读有助于记忆吗

说到朗读，我们常常会想起小学生早上的晨读课，然而，这种朗读的方式真的有助于学习吗？ 是否朗读能让我们加深记忆呢？

记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智慧之一，联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。

记忆是一个复杂的过程。以背古诗为例，“槐绿低窗暗，榴红照眼明”出现在我们面前的时候，我们知道了这是一句古诗，但这只是一个感觉记忆，大概只能保持0.25~2秒。如果我们想记住它，将感觉记忆转化为更长时间的记忆，就要对它进行编码。编码的过程带有很多个人色彩，有些人可能会根据诗句内容来想象画面加以记忆，有些人可能会根据诗句读音来加以记忆，如果没有转化为长时记忆，那么记忆的死敌——“遗忘”马上就会将它带走。

短时记忆有两种编码方式：听觉编码和视觉编码。心理学家曾做过一个实验，通过图像依次呈现B、C、P、E、V、F 几个字母后，再要求被试者按照顺序进行回忆。结果发现，视觉呈现条件下，发音相似的字母，如B和V，容易发生混淆；而形状相似的字母，如E和F之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。由此看来，边看边读是一个双编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信息进行深加工，更有助于记忆的巩固。朗读在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了刺激物的角色。在读的过程中，我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记住它。

关于如何改善自己的记忆力，除了朗读这种深加工之外，还有一些简单易学的方法。如利用大脑觉醒状态的时间规律。心理学家已经发现，上午11点到12点之间的记忆效率最高，下午6 点到 8点效率最低。

【材料二】

形成长期记忆的第一步是付出注意力。如果你对周围的世界关注度不足，大脑根本不会把你体验到的感觉存储下来。大脑通过连接神经细胞形成长期记忆，神经细胞之间的连接越强，你的记忆就越鲜明。神经连接的大网将所有感觉交织在一起，形成一段记忆：某个场景看起来是什么样子，摸起来是什么感觉，闻起来是什么气味。但是，如果你没有付出注意力，外部信息甚至没有进入你的短期记忆，那么你的大脑自然无法形成长期记忆。

心理学家坦普尔顿表示，“相机会让人分心，让我们无法专注于当下的体验，所以记不住那些本应专心欣赏的东西。现今无所不在的智能手机就像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源”。

【材料三】