已卯上元^① ， 予在儋州^②，有老书生数人来过^③ ， 曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷^④杂揉，屠沽^⑤纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之^⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者^⑧未必得大鱼也。

      【注释】①上元：旧指阴历正月十五为上元节。②儋州：地名，现在属于海南。③过：访问。④民夷：指汉族和当地少数民族。⑤屠沽：卖肉者、卖酒者，泛指市井做生意的人。⑥过：苏过，字叔党，苏轼幼子，当时跟从苏轼贬居海南。⑦韩退之：指韩愈。⑧走海者：走到大海边的人。这里苏轼隐指自己，当时他在海南岛，称得上是“走海者”。

列子学射

    列子^①学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失^②也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”

①列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。②守而勿失:记住他，不要忘记。

听雨堂记

（宋）刘克庄

天下之至音非静者不能闻也，至乐非定者不能知也。风之翏然也，水之淙然也，啸之□然也，入于耳同也。然南郭子綦以为天籁，元结以为全声，阮籍以为鼓吹，为凤音，得于心异也。何也？噪之不如静也，动之不如定也。

雨之为声至矣，而闻者鲜焉。兄弟群居之乐至矣，而知者鲜。……今夫大衾长枕，短檠^①细字，漏断人寂，埙唱篪和^②。当此之时，溜于檐，滴于阶者，如奏箫韶，如鼓云和。静者闻，躁者不闻也。定者知，动者不知也。此吾友野翁名堂之意。

夫近世言友爱者，推苏氏，其听雨之约^③ ， 千载而下闻之者，犹凄然也。抑苏氏能为此言也？非能践此言也。余尝次_④其出处而有感焉。方老泉^⑤无恙，二子虞侍，家庭讲贯，自为师友。窃意其平生听雨，莫乐于斯时也。既中制举，各仕四方，忧患龃龉，契阔离合，于是闻雨声而感慨矣。中年宦达，宴寐早朝，长乐之钟，禁门之钥，方属于耳，而雨声不暇听矣。岁晚流落，白首北归，一返阳羡，一居颖滨。听雨之约，众生不复谐矣。故曰“非能践此言也。”今野翁兄弟，俱以才业光显于时，虽为是堂，余恐其骑马听鸡之时多对床闻雨之时少愿刻鄙语于堂暇则览焉。盖惟静可以闻此声，惟定可以知此乐，惟早退可以践此言也。

【注】①檠：灯。②埙唱篼和：埙、篪乐器，合奏时声音相应和。后以“埙篪“比喻兄弟亲密和睦。③听雨之约：苏轼兄弟二人参加科举考试时，约定日后“功成身退，夜雨对床”。④次：推测。⑤老泉：苏轼父亲苏洵，号老泉。