①外邦人   ②贵族    ③妇女     ④成年男性公民

材料一：（大河的馈赠）

材料二：（海洋的恩赐）

材料一   第11条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。……第196条：若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。……第199条：若自由民损毁自由民奴隶之眼……则应赔偿其买价之一半。

——《汉谟拉比法典》

材料二   “婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”

材料三   我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的。

——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》

【建筑之美】

材料一：第四王朝的法老胡夫建造了历史上空前绝后的最大的金字塔。它高达146米，底边长230米。据估计，建成这座人工大山般的金字塔共用230万块重达2.5吨的石料，从山上采石、筑路运输到砌成高塔，整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象。

——摘编自齐世荣《人类文明的演进》

【制度之美】

材料二：雅典的民主制度就是通过公民自己参与国家的各类管理机构来实现他们的民主权力的。这样，充分激发了公民的爱国热情，使他们能以主人公的姿态为国家的兴旺发达献计献策献力……恩格斯也认为，雅典的民主制度，在当时是最进步的。

——摘编自宋慧娟《奥林匹亚山圣火——辉映环球的希腊文明》

【文学之美】

材料三：荷马史诗《伊利亚特》记载了希腊著名神话《特洛伊》。19世纪70年代，德国人谢里曼对照《伊利亚特》故事里的描写，最终把特洛伊城挖出来了。挖出来的地方，和《荷马史诗》所描写的城市——其街道、布局等——基本一致，有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过，《伊利亚特》不是“诗”而是“史”。

——摘编自钱乘旦《西方那一块土》

【教育之美】

材料四：大学制是中世纪欧洲文化繁荣的标志，也是西方教育制度变革的成果，不仅提升了市民阶级的知识水平，丰富了人们的文化生活，还造就了一批又一批主导文化事业的知识分子，奠定了中世纪晚期、近代早期文艺复兴与宗教改革时代世俗文化繁盛、学术自由传统形成的基础。

——摘编自姜守明《中世纪欧洲大学制的兴起与发展》