受学重文，孰不顺成？

                                                                                                               （选自《礼记·礼运》）
      [乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
                                                                                                                （选自《桃花源记》）

揠苗助长

宋人有闽①其苗之不长②而揠③之者 ， 芒芒然④归，谓其人⑤曰：“今日基苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣！予助苗长矣！”其子趋⑦而往⑧视之 ， 苗则槁⑨矣。

【注】①闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。②长（zhǎng）：生长，成长。③揠（yà）：拔。④芒芒然：露出疲惫但十分满足的样子。⑤其人：他家里的入。⑥病：疲劳，困苦，筋疲力

尽，文中是引申义。⑦趋：快步走。⑧往：去，到……-⑨槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

    己卯上元^① ， 予在儋州^② ， 有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷民夷^③杂揉屠沽^④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再^⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼^⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

（苏轼《书上元夜游》）

【注】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗 指自己境遇不好，不得志。

    詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍^①县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中二嬉敖^② ， 独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。

    元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府庆元^③ ， 求士为己用。国珍闻鼎有才，以计获之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法，平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大，当用天下贤士，一心守法，曷使妇得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。

（选自《逊志斋集》，有删改）

【注】①舍：租房子。②嬉敖：嬉戏游玩。③开府庆元：在庆元成立府署。