终于到了星期六，到了下午，到了我们班演出的那个时刻。

我套上老虎皮，戴上老虎头罩，紧张地等候在后台的上场口。忽然背后有人轻轻推了我一把。我知道推我的是老师，立刻弯下身子爬上场去，嘴里啊呜啊呜直叫。只听见台下一阵哄堂大笑，笑得我脸上一阵热。我已经明白，我笨拙的表演把全场的老师同学都逗乐了，他们从没见过这样窝囊的老虎。

我总算一直演到了躺下来死掉。到底怎么演完的，我一点儿也记不起来，只记得耳边的笑声接连不断。等到幕布拉下，我站起来脱下头罩，满头满脸都是汗珠。

老师倒没说什么。那位演哥哥的小朋友唉声叹气地对我说：“你一出场就豁几个虎跳，那就强多了。”我没回答他，可是心里想：是啊，要是我会豁虎跳，这场戏就不至于砸锅了。

蛇的文化解读

邸永君

①农历蛇年来了。作为中国传统十二生肖之一，蛇紧随龙后，通常被称为“小龙”。跟其余十一生 肖相比，蛇这个属相是说法最多的一个神秘物。

②蛇乃华夏图腾，古人崇其顽强，惧其凶恶，羡其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。据诸多古典 文献记载，辅之以出土文物佐证，伏羲与女娲的本始形象，乃人首蛇身。事实上，蛇是形成于海岱区域 的东夷部族之图腾，其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女娲神话便是 崇蛇意识的浓缩与升华。

③蛇助文化演进。蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现，体现着人蛇之间不可分割的紧密关系 人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。在人类早期岩画中，蛇的形象便赫然在目，西汉帛画中已有 蛇神已蛇之尊容。而“画蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃画家重要创作题材之一。蛇在文学领域中亦 不乏身影。以蛇为题材的文学作品出现甚早，不可胜计。成语中之“____”，比喻做事有始无终：“____”，比喻因行动草率，反使对方有所戒备：“____”，讽刺疑神疑鬼之庸人。据不 完全统计，与蛇相关之成语不下70个，可谓琳琅满目，言浅意深。戏曲领域，《白蛇传》可谓家喻户晓 主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，却美丽善良，表现出国人对无毒蛇类之接纳与认可。

④蛇富实用价值。以蛇为药，为时已有数千年之久。《神农本草经》已有记载，李时珍《本草纲目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足脏腑间重疾”之论断。蛇胆明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可谓周身是宝。随着现代医学和药学水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而确切，蛇之药用价值大为提高，且必将大获进展。

⑤又逢蛇年，我们再次将目光集中到与蛇相关的话题。蛇之生生不息、顽强坚韧，皆可激励着我们，在困难面前毫不退缩，于坎坷之途锐意进取！

（文章有删改）

① 从理论上说，宇宙是无限的。地球只是太阳系中的一颗行星，而太阳系只是银河系中一 个极小的部分，银河系对宇宙来说又是沧海一粟。整个银河系中有几千亿颗恒星，类似太阳系这 样的天体系统为数不少，其中肯定有与地球类似的行星。可以猜测，地球绝不是有生命存在的唯 一天体。但是，人类至今尚未找到另外一颗存在生命的星球。

② 哪些天体上可能有生命存在呢？这个天体又必须具备什么样的条件呢？ 人们了解了生 命起源的过程之后，认为至少应有这样几个条件： 一是适合生物生存的温度， 一般应在 -50～150℃之间；二是必要的水分，生命物质诸如蛋白质、核酸的活力都和水紧密相关，没有水， 也就没有生命；三是适当成分的大气，虽然已发现少数厌氧菌能在没有氧气的条件下生存，但氧 气和二氧化碳对于生命的存在是极为重要的；四是要有足够的光和热，为生命系统提供能源。

    先生拿着戒尺，直到孙中山 跟前，（大声 厉声）问道：“你会背了吗？”

 “会背了。”孙中山 说着，就把那段书（一字不漏 流利）地背了出来。

 先生收起戒尺，摆摆手让孙中山坐下，说：“我原想，书中的道理，你们长大了自然会知道的。现在你们既然想听，我就讲讲吧！”

 先生讲得很详细，大家听得很（细心 认真）。

 后来，有个同学问孙中山：“你向先生提出问题，不怕挨打吧？”

 孙中山笑了笑，说：“学问学问，不懂就要问。为了弄清楚道理，就是挨打也值得。”

“等等，老屋！”一个小小的声音在它门前响起，“再过二十一天，行吗？主人想拿走我的蛋，可是我想孵小鸡。我找不到一个安心孵蛋的地方。”

老屋低头看看，墙壁吱吱呀呀地响：“哦，是老母鸡啊。好吧，我就再站二十一天。”

二十一天后，老母鸡从门上的破洞里走了出来，九只小鸡从门板下面叽叽叫着钻了出来：“叽叽，谢谢！”

老屋说：“再见！好了，我到了倒下的时候了！”