落花生（节选）

①姐姐说：“花生的味道很美。”

②哥哥说：“花生可以榨油。”

③我说：“花生的价格便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”

④父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵。它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把 鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

⑤我们都说是，母亲也点点头。

⑥父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”

⑦我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”

⑧父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

⑨我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在我的心上。

蛇的文化解读

邸永君

①农历蛇年来了。作为中国传统十二生肖之一，蛇紧随龙后，通常被称为“小龙”。跟其余十一生 肖相比，蛇这个属相是说法最多的一个神秘物。

②蛇乃华夏图腾，古人崇其顽强，惧其凶恶，羡其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。据诸多古典 文献记载，辅之以出土文物佐证，伏羲与女娲的本始形象，乃人首蛇身。事实上，蛇是形成于海岱区域 的东夷部族之图腾，其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女娲神话便是 崇蛇意识的浓缩与升华。

③蛇助文化演进。蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现，体现着人蛇之间不可分割的紧密关系 人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。在人类早期岩画中，蛇的形象便赫然在目，西汉帛画中已有 蛇神已蛇之尊容。而“画蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃画家重要创作题材之一。蛇在文学领域中亦 不乏身影。以蛇为题材的文学作品出现甚早，不可胜计。成语中之“____”，比喻做事有始无终：“____”，比喻因行动草率，反使对方有所戒备：“____”，讽刺疑神疑鬼之庸人。据不 完全统计，与蛇相关之成语不下70个，可谓琳琅满目，言浅意深。戏曲领域，《白蛇传》可谓家喻户晓 主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，却美丽善良，表现出国人对无毒蛇类之接纳与认可。

④蛇富实用价值。以蛇为药，为时已有数千年之久。《神农本草经》已有记载，李时珍《本草纲目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足脏腑间重疾”之论断。蛇胆明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可谓周身是宝。随着现代医学和药学水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而确切，蛇之药用价值大为提高，且必将大获进展。

⑤又逢蛇年，我们再次将目光集中到与蛇相关的话题。蛇之生生不息、顽强坚韧，皆可激励着我们，在困难面前毫不退缩，于坎坷之途锐意进取！

（文章有删改）

将相和（节选）

有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如见了廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们说：“当然秦王厉害。”蔺相如说：“秦王我都不怕，我会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国呀！”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来（    ），连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

 老屋低头看看，眼睛眯成一条缝：“哦，是小蜘蛛啊，好吧，我再站一会儿。”

 小蜘蛛飞快地爬进屋子，在墙角织了一张又大又漂亮的网。偶尔有虫子撞到网上，小蜘蛛马上爬过去把虫子吃掉。

 “小蜘蛛，你吃饱了吗？”老屋问。

 “没有，没有！”小蜘蛛一边忙着补网，一边回答，“老屋老屋，我给你讲个故事吧！”

 老屋想，这倒很有意思，于是它就是开始听小蜘蛛的讲故事。

 小蜘蛛的故事一直没讲完，因此，老屋到现在还站在那儿，边晒太阳，边听小蜘蛛讲故事。

 这时，奶酪旁边只有蚂蚁队长，它要是偷嘴，谁也看不见。它低下头，嗅嗅那点儿奶酪，味道真香！可是，它犹豫了一会儿，终于一跺脚：“注意啦，全体都有。稍息！立正！向后——转！齐步——走！“

 小蚂蚁从四面八方的草丛里走拢来了，当他们重新聚到奶酪旁边时，蚂蚁队长命令年龄最小的一只蚂蚁：”这点儿奶酪渣是刚才弄掉的，丢了可惜，你吃掉它吧！“

 大家又干起活来了，劲头比，刚才更足，奶酪一会儿就被搬进洞里了。