乘车时希望能有个座位，这无可厚非，坐着毕竟比站着要舒服。但是，也应该看到，那年纪大的老人，（a）只能站在车箱内随着车辆的颠簸而摇摇晃晃，(b)由于体质弱“竞争”不过年轻人，(c)他们会不会因体力不支而跌到？车厢内有人想过这个问题没有?“老吾老以及人之老”，尊重老人，古人都推崇备至。我们怎能连古人都不如呢?面对老弱病残，不过是举手之劳而已。

①文中有一个句子由于用词不当造成表重复，应该删去的是{#blank#}1{#/blank#}。

②文中画直线的句子(a)(b)(c)顺序不当，应调整为{#blank#}2{#/blank#}。

③文中加下划线的句子表意有缺陷，应为{#blank#}3{#/blank#}。

①当阳光洒在身上时，它更坚定了心中的信念——要开出：一朵鲜艳的花。

②不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成了嫩芽。

③从此，它变得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的养料。

④虽然它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是它依然努力地生长着。

⑤种子在这块土地上的生活并不那么顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。

①在生命力最旺盛的日子里，就该像爬山虎一样，向着心中的梦想不断向上攀登，把青春的绿色铺满征途。

②因一时挫折而灰心丧志，因身处逆境而放弃前行，甚至让享受和偷安在我们内心扎根，那青春何以为青春？

③心中有阳光，脚下就有力量。

④青年最大的资本不是经验丰富、胸有成竹，而是敢于做梦、勇于试错。

⑤让青春因梦想而激扬。

       ①“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四种是汉字的________，后两种是汉字的________。

       ②象形属于“________”。用线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体勾画出来。例如“ ”字，象形字，一个圆形，中间有一点，像直视太阳时看到的形态，表示太阳。指事属于“独体造字法”。与象形主要区别是含有较抽象的部分。例如“ ”字，指事字，在刀口处加一点，指明刀刃，表示刀的锋利部分。会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，将其字形字义合并，表达新的意思。例如“ ”字，会意字，左边是牛，右边一只手举一根枝条，表示手拿棍子放牛。形声属于“________”。由两部分组成：形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。形旁表示意思或类属，声旁则表示相同或相近发音。例如“ ”字，形声字，左边“木”是形旁，表示一种树木，右边“婴”是声旁，表示发音与“婴”字一样，表示樱树。转注属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，导致对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字表达相同含义时，会有相同部首或部件。例如“考”“老”二字，本义都是长者。假借是同音替代。口语里有的词，没有相应文字对应，就找和它发音相同的字表示。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。

       ③实际上，古人并不是先有“六书”才造汉字。________。像“琴”“棋”是形声字，“凹”“凸”是指事字，“明”“笔”是会意字。甲骨文、金文中，象形字多。因为画出事物是一种最直接的造字方法。而“鲤”“鲮”“鲩”等，难以用象形法把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。

“到了黄州的我是觉悟了的我，与以前的东坡是两个人。

”①苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整。

②艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。

③ 在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和镇定。

④而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。

⑤他，真正地成熟了，与古往今来的大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生。

⑥这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。 

人们常提出的一个疑问是：中国的稻田里如何走出了袁隆平这样一位世界级的农业科学家？ 

　　中国在现在和将来相当长的岁月里，都将是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传，到了当代，农民出身的毛泽东说，世界上什么事情最大，吃饭的事情最大。五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨明心的（①  ）。那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 

　　他在1960年发现“天然杂交稻株”的往事，（②   ）要成为世界农业史上的经典事例。那是1960年7月的一天，下课铃声响过之后，袁隆平拍去身上的粉笔灰尘，掖着讲义夹，匆匆来到校园外的早稻试验田。（③  ）常规法培育出来的早稻常规品种正在勾头撒籽 ， 呈现一派丰收景象。袁隆平把讲义夹放在田埂上，连裤腿都没挽，就走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。他屏气静神地伸出双手，欣喜地抚摸那可爱的稻穗 ， 激动得几乎要喊出声来!这是一株奇特的稻禾，株形优异，穗大粒多，足有十余穗，每穗有壮谷一百六七十粒。袁隆平用布条扎上记号，从此格外精心地照顾这蔸稻禾。收获季节他得到了一把金灿灿的稻种。第二年春天，袁隆平把这些种子播种到试验田里，期待收获有希望的新一代稻种，因为系统选育（从一个群体品种中选择优良的变异单株）是一种主要的育种方法，当时许多优良的稻麦品种都是通过这种方法选育出来的。可是当秧苗发绿长高之后袁隆平发现，它们高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，迟的迟，早的早，没有哪一蔸的性状超过它们的前代。一种失望的情绪掠过袁隆平心头，但是对孟德尔、摩尔根遗传学有着深入研究的袁隆平进而想到，从遗传学的分离规律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。它的后代今年既然发生分离，可以断定去年发现的性状优异稻株那么是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。 

他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……一一做了详尽记录。经过反复统计计算，袁隆平证明，这次发现完全符合孟德尔的分离规律。袁隆平的实践让他发现了真理：既然去年那株“天然杂交稻”的杂种第一代长势这么好，充分证明水稻也存在明显的杂种优势现象；____，____，____，____，____。

　　后面我们将看到，袁隆平对真理的发现，使他（④   ）地必须向国际知名的权威和他们的权威结论发起挑战，这种挑战之艰难往往使挑战者身心具疲 ， 落荒而去。