材料一：伴随着中国半殖民地半封建社会程度的不断加深，封建统治飘摇不定，以曾国藩、李鸿章为首的封建大吏着手开始由上至下的改良。但是他们始终没有触及封建体制的改变，始终维护着封建阶层的利益核心。

材料二：资产阶级上层改良运动主要由康有为、梁启超等人倡导，却以下跪的方式祈求改良，最终由于触碰了封建统治阶级核心利益和统治体制而夭折。以孙中山为首的下层资产阶级暴力派，夺取了国家政权，却以袁世凯称帝断送了建立共和国的伟大主张。

——材料一、材料二摘自《浅论近代中国道路选择的曲折性》

材料三：1915年，陈独秀在《敬告青年》一文中说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之个民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”

——改编自岳麓版历史教材八上

材料四：“走俄国人的路”，是对“社会主义”的追求与认同，由于没有看到国情上的差异，中国革命道受一系列挫折与失败。后来，毛泽东号召要立足中国国情，探索“有中国特色”的革命道路。

——《近代中国社会发展道路选择的历史考察及启示》

材料一：由辛亥革命所唤起的中国社会的希望,同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差,巨大的落差产生了巨大的波潮,于是而有新文化运动。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

出席巴黎和会的中国代表顾维钧曾回忆道:“以前我们也曾想过最终方案可能不会太好,但却不曾料到结果竟是如此之惨。”中国人民彻底清醒地认识到“公理难伸,强权未已”,爱国风暴汹涌而至。

习近平总书记指出,“五四运动,孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神,其核心是爱国主义精神”。

——钟轩理《五四精神与中国道路》

材料二：马克思主义与工人运动相结合,直接推动了1921年中国共产党的成立。中国共产党的诞生不是偶然的。自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新,中国革命就有了新的领导核心力量,这是中国新民主主义革命区别于旧民主主义革命最根本的特征。

——钟轩理《五四精神与中国道路》

材料三：实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易,它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5 000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

——习近平《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》

材料一自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。

——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

材料二：九一八事变后民意检测

——《江苏省立徐州民众教育馆周年纪念特刊》江苏省立徐州民众教育馆1933年版

材料三移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识，这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。

——田海平《从家国天下到命运共同体》

（1）根据材料一，指出梁启超和孙中山对民族国家的设想，并结合所学知识分析梁、张提出该设想的时代背景。

（2）材料二反映了什么现象？并列举抗战时期的史实加以说明。

（3）根据材料三，指出家国观念的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。