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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

浙江省温州市2024-2025学年九年级语文9月月考试卷

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材料一:范仲淹《岳阳楼记》略

材料二:

景公登牛山

【汉】韩婴

齐景公游于牛山之上,而望齐,曰:“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之?”俯而泣沾襟。国子、高子曰:“然臣赖君之赐,疏食恶肉可得而食也,驽马柴车可得而乘也,且犹不欲死,况君乎!”俯泣。晏子曰:“乐哉!今日婴之游也。见怯君一,而谀臣二,使古而无死者,则太公至今犹存,吾君方今将袭笠而立乎畎亩之中,惟事之恤 , 何念死乎!”景公惭,而举觞自罚,因罚二臣。

(选自《韩诗外传》)

材料三:

送李愿归盘谷序

【唐】韩愈

穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也 , 我则行之。

(选自《韩昌黎集》)

【注释】①婴:晏子,名婴。②恤:担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时,当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古,地名。④茹:屹。⑤何意:(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为。

(1)、参考方法,解释句中加点词语。

诗文语句

方法

释义

居而野处

成语推断:途末路

望齐

参考文言现象:“行六七里”(《醉翁亭记》)

念死乎

查阅工具书:①空闲,没有事的时候:②悠闲;③从容不迫

袭笠

联系课内:“军士吏甲,锐兵刃”(《周亚夫军细柳》)

(2)、用“/”给文章中画线句子断句。(限断三处)

美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之

(3)、从下列任选一句,结合加点虚词,简析人物形象。

A犹不欲死,况君

B事之恤,何暇念死

(4)、根据上述三则材料,补填情思关键词,完成素材整理卡。

“登临”情思之异

素材整理卡

【思考】范仲淹在《岳阳楼记》最后写道:“微斯人,吾谁与归?”如果时空可以穿越,你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗?结合内容,简述理由。

举一反三
阅读下面【甲】、【乙】两段文言文,完成小题。

【甲】

    当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵亼持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人曰再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

(节选自《宋濂全集》

【乙】

    王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能识之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但识之而不思之,终必无所成,何谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,其善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”

(节选自《颜氏家训·勉学》)

【注】①还(xuán):同“旋”,转身。②炯戒:明显的警戒。

根据古诗文的学习经验,完成 15-19 小题。

定风波        苏轼

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

初出城留别        白居易

朝从紫禁归,暮出青门①去。勿言城东陌,便是江南路。扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。

注释:①青门:京城东门

随园记    袁枚

金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止。康熙时, 织造隋公当山之北巅构堂皇,都人游者,翕然①盛一时,号曰随园,因其姓也。后三十年园倾颓弛禽鸟厌之百卉芜谢

余恻然而悲,问其值,曰三百金,购以月俸。茨墙剪园,易檐改途。随其高,为置江楼; 随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫②;随其蓊郁而旷也,为设宧窔③。或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠④,就势取景,而莫之夭阏⑤者,故仍名曰随园,同其音,易其义。

落成叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉。”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕。”然则余之仕与不仕, 与居兹园之久与不久,亦随之而已。夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。

己巳三月记。    

(选文有删减)

注释:①翕然:络绎不绝的样子。②岫(xiù):山穴,山洞。③宧(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。④繁瘠(fánjí):繁多。⑤夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变原来的形势。

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【甲】大龙湫瀑布

[宋]徐照

飞下数千尽,全然无定形。

电横天日射,龙出石云腥。

壮势春曾看,寒声佛共听。

昔人云此水,洗目最能灵。

【乙】游雁宕山日记  [明]徐霞客

入觅水帘谷,乃两崖相夹,水从崖顶飘下也。出谷五里,至灵岩寺。壁四合,摩天劈地。曲折而入,如另辟一寰界。寺居其中,南向,背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫,高数百丈,阔亦称之……两峰南坳,轰然下泻者,小龙湫也。隔龙湫与独秀相对者,玉女峰也。顶有春花,宛然插髻。    ——(节选自《徐霞客游记》)

【丙】游雁荡山记  
【清】方苞

前此所见,如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰,其崖洞非不秀美也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗士自镌名字及其诗辞,如疮痏蹷然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今,盖壁立千仞,不可攀援,又所处僻远,富贵有力者无因而 , 即至亦不能久留,构架鸠工以自标揭 , 所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。              

 ——(节选自《方望溪先生全集》)

【注释】①寰:广阔。②浮山:与后文的“摄山”“飞来峰”,皆为当地名山。③如疮痏蹷然:像伤疤一样让人触目惊心。④兹山:这山,指雁荡山。⑤太古:远古。⑥鸠工:聚集工匠。⑦标揭:标榜扬名。

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