【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

 (节选自《愚公移山》)

    【乙】(董)遇字季直，性质讷①而好学。兴平②中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆③负贩，而常挟持经书。投闲习读，其兄笑之而遇不改。

    遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，要为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

注释：①讷：言语迟钝，口齿笨拙。②兴平：汉献帝年号。③稆：野生稻。

 (节选自《三国志·王肃传·注引》)

    （甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）

    （乙）晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”（选自《说苑》）

【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。【《孙权劝学》《晋平公问于师旷曰》阅读答案及翻译】《孙权劝学》《晋平公问于师旷曰》阅读答案及翻译。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。

【甲】

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 

【乙】昔吴起出遇故人，而止^①之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰待公而食故人至暮不来起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也。

（节选自宋濂《龙门子凝道记》，有删改）

【丙】贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基必资于德礼君之所保惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为大道矣！”

（节选自《贞观政要》，有删改）

【注释】①止：使止，留住。