材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料四

材料一：

材料二：汉初在沿用秦朝地方管理制度外，对一些王公和战争中的功臣，分封了一些诸侯王国。诸侯王的权力很大，在封地内可以任免官吏，收取租税，铸造钱币，还拥有兵权。

阅读下列材料，结合所学，回答下列问题。

材料一：秦汉时期，我国的民族关系呈现出明显的区域特征，即南方地区的开发和融合加强，西部的贸易和交流频繁，北方边境战争不断。

材料二：三国两晋南北朝时期，西部和北部少数民族受汉族先进文化的影响不断内迁，大量南下的少数民族与汉族人民在黄河流域杂居相处。他们相互渗透，取长补短。

材料三：天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。

——《晋书·食货志》

材料一：在群雄逐鹿，山河日变的“大争之世”，在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲——秦国，正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”，以期改变落后的状态。

———《大秦帝国》序言

材料二：丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，秦皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘秦皇’。命为“制’，令为“诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘秦’，著‘皇’，采上古‘帝？位号，号曰‘皇帝’。”

———（西汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》

材料三：