材料一  福泽谕吉(1835～1901)是日本近代杰出的思想家，明治维新三杰之一。生于下级武士家庭，熟知儒家名著和中国历史，青年时代在长崎学习荷兰文，在 26～34岁时，三次出访欧洲和美国，目睹了欧美国家现代文明的坚船利炮、富国强兵和工商繁荣，也反思包括中国在内的东方国家封建主义的相继没落，遂萌生 “脱亚入欧”的思想。……主张日本“所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文 明”。

——大洋网《什么是脱亚入欧论》

材料二  假如支那(中国)、朝鲜政府的陈旧专制体制无法律可依，西洋人就怀疑日本也是无法律的国家；假如支那、朝鲜的知识人自我沉溺不知科学为何物，西洋人就认为日本也是阴阳五行的国家；

既然如此，作为当今之策，我国……与西洋文明国共进退。

对待支那、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对他们的态度方式对待即可。与坏朋友亲近的人也难免近墨者黑，我们要从内心谢绝亚细亚东方的坏朋友。

——福泽谕吉《脱亚论》

请回答：

材料一：注重实际的列宁认识到让步是不可避免的，因而……允许部分地恢复资本主义。……对列宁来说，这种新的政策并不意味着社会主义在俄国的结束，而是暂时的退却，“后退一步为的是前进两步”。

—（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：美国总统奥巴马说“美国真正的天赋在于，它懂得改变。”“当绝望和大萧条袭来的时候，……通过新的政策、新的工作和新的共同目标战胜了恐惧。是的，我们可以！”

材料三：1861年2月1日，亚历山大二世强调说：“再拖延下去，只会更加激起狂怒，并且一般情况下只会给整个国家，特别是给地主造成有害的、灾难性的后果。”

材料四：长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，……要为日本人拯救日本，就要学习西方列强的秘密。……明治时代是日本西化的伟大年代。从此日本变成了一个现代的民族国家。

——摘自（美国）帕尔默•科尔顿《近代世界史》

材料五：19世纪60年代，中国有人提出“查治国之道，在于自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先”。

——《筹办夷物始末》同治朝第25卷

材料一：20世纪20年代的苏俄，30年代的美国，50年代、80年代苏联都抓住历史机遇，分别进行“改革调整”，并取得不同的结果。

材料二：1871年12月，10岁的田中一郎与父母到横滨港欢送日本使节出访欧美。

材料三：1870年前后，科学技术飞速发展，并迅速运用于生产领域，形成了第二次工业革命浪潮。

①废藩置县

②西方技术

③欧美学制

④武士道精神