晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

    夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

    子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

【甲】

    今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

【乙】

    苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

（选自苏轼《赤壁赋》）

金华三洞

王士性

金华山高千丈，一名长山，又名北山。山巅双峦，曰金盆、曰玉壶。壶水分两派，下乎山之阳者，由山桥以达于溪。泻乎山之阴者由鹿田而入于洞盆水惟一派落而为赤松涧。山桥者，两崖峙百仞，上有石横跨之，溪流下注焉，故于诸涧为尤胜。山之右为赤松山，又右为知者寺。寺在芙蓉峰西畔，出城二十里乃至。西去则为三洞，东行乃望紫岩，岩东三里则赤松宫也。宫傍山，为黄初平^①叱石处。宫长松茂竹，涧水如环流，宫东北两崖间，则小桃源在焉。水石相搏，时引出桃花数片，可觞也。返观羊石，色苍白，卧、立各异态。遂过小桥，西行三里，为东、西鹿田，俗称玉女驱鹿而耕处也。复五里为三洞，上朝真，中冰壶，下双龙。双龙外洞堪百榻，石壁上现仙桃霞衣，龙首左昂而尾右垂。内一穴如蟆颐，水淙淙从中出，即伏流。洞外旧有覆石，可仰卧小舟以入。入则见华盖垂衣，狻猊龟蛇，町者为田，方者为床，滴者为砚，击有声者为钟，矫如玉者为双龙。兹水捍石塞，未入也。登又一里，至中洞，窥黑穴无底，徒闻水声暴至。久之，乃有帘泉飞下三十余丈，盛以巨石，双石笋崭然壁立于前。复披莽三里，至上洞，大石如龟，横当其穴，穴中数石，如群仙俪立，内垂衣伸一足者为观者。此朝真^②所由名也。洞列诸怪奇相，不类人世，道书亦以此为三十六洞天之一。时余游以甲戌九日，与同年章德卿俱也。东南行二百余里，至缙云，则有仙都之胜。 

（选自《五岳游草》）

【注】①黄初平：流传于浙江省金华市一带的神话人物。据说他擅长炼丹和医术，一生以“治病救命、济贫扶弱”为己任。②朝真：朝见真人，“真人”指道教中品德高尚之人。