①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

③子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

⑤ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑥子在川①上曰：“逝②者如斯夫，不舍昼夜。”

⑦子曰：见贤③思齐④焉，见不贤而内自省也。

⑧子夏曰：“博学⑤而笃志⑥，切问⑦而近思⑧，仁在其中矣”

      【注释】：①川：河流。②逝：流逝。 ③贤：德行优秀。④齐：看齐。⑤博学：渊博的知识。⑥笃志：坚定的意志。⑦切问：多听多问。⑧近思：切近平实的思想。

【甲】

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】

    阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。

    阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。

（节选自《世说新语》）

【丙】

    籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。

    籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。

（节选自《晋书·阮籍传》有改动）

    （威王）二十四年，与魏王会田^①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠^②照车前后各十二乘^③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子^④者使守南城则楚人不敢为寇东取泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有肦子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特^⑤十二乘哉！”魏惠王惭，不怿而去。

（节选自《史记·田敬仲完世家》）

【注】①田：打猎，后写作“畋”。②径寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘（shènɡ）：车，兵车，包括一车四马。④檀子：人名，下文“肦子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤特：仅，只。

    原谷有祖^① ， 年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从作舆^②捐祖于野谷随收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。

【注】①原谷：人名。②舆：手推的小车

《鸡黍之交》

范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学①，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜 ____，见孺子② 焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔③ 以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审④邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违⑤。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

（选自《后汉书.独行列传》）

【注释】①太学：汉朝设在京城的最高学府。②子：小孩子，指张动的子女。③馔：食物，多指美食。④审：确定，⑤乖违：违背，此指违约。

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